新疆的猫、和田玉、论坛

标题: 女人的珠宝，男人的和玉 [打印本页]

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-23 20:54
标题: 女人的珠宝，男人的和玉

女人的珠宝，男人的和玉

    在饰品世界中，和田玉是一个非常特殊的宝石类品类。其特殊倒不在于成分，外观，形态，用途或者升值前景，而在于其具备的明显的男性气质。其他类别的宝石类饰品，包括钻石，翡翠，各种彩色宝石等主要的购买者和使用者，特别是使用者都以女性群体为主。但是和田玉则相反，其主要购买者和使用者都是男性，即便是女性购买群体，也具备了明显的男性气质。所以不难理解为什么有的猫网女玉友，明明是女性却自称为“爷”；有的则豪气干云称自己为“侠女”；有的则不爱红装爱文装，在网名中表现了对王阳明这样儒学大家的崇拜。



    这是一个很有意思的现象，如果说男人戴黄金饰品意味着财富的话，那么男性喜欢和田玉又表达了一种什么样的内在追求呢。孔子有君子比德与玉的说法，流行最广的玉德说，是许慎《说文》中的五德说。那么是不是中国男性追逐玉，就是追逐君子的美德呢。我的答案是可以说是，但又不完全是。和田玉能够打动中国男性，说明其特征和中国理想男性的内在价值观基本吻合，也就是和所谓的“君子”的追求基本吻合。所以比德与玉的提法确实是对的。但是把所谓的君子之德与和田玉的物理形态直接进行关联，无论是后人杜撰的所谓孔子的11德还是许慎的5德说，都多少有些牵强。要搞清楚和田玉真正打动中国男性心弦的秘密，首先还得从中国人“君子”的真实内涵说起。所谓的“温良恭俭让”只是这个内涵的注脚，而不是本质。所以我不会像许慎等一样把玉的特性和“仁，义，智，勇，洁”等简单关联，而是从“君子”的本质出发进行分析。



             中国人所谓的“君子”，就是“君之子”的简写。“君”代表的是一种秩序，包括皇权（官权），父权，师权秩序。离开了秩序的概念，谈君子，就像离开了自由的概念谈民主一样，都脱离了本质。古代的“君子”喜欢玉，是因为玉表明了其独特的身份。“玉”首先不仅仅是玉，而是在各种皇权，父权和师权秩序中表明特权的符号。其次，更重要的是，“玉”又不是简单的秩序符号，而是对这种符号的反动。就像“君子”不仅仅意味着简单的顺从，而是要表现出“士者”独有的风骨。没有风骨的知识分子，充其量就是个两脚书柜。但是脱离了秩序的大局概念讲风骨，讲的其实已经不是中国人的所谓君子，而是西方的自由斗士。虽然我更欣赏自由斗士的彻底性，但是对于多数中国知识分子（无论是古代的还是现代的）而言，成为“士者”可能是更现实的追求。



          “玉”既是石头，又不是一般的石头。就像君子既是芸芸众生的一员，又不是普通一员，而是其中出类拔萃的一员。当代的“君子”喜欢玉，某种程度上是其内心渴望成为“卓尔不凡”之人的直接映射。所以真正的好玉，应该给人一种惊艳的美感。对于我而言，惊艳的美感对于和田玉的重要性，在两个时间点体会最深。第一个时间点是第一次接触和田玉的时候的那份的惊异，正因为有了这份惊异才开始了自己的淘玉历程。第二个时间点，则是在淘玉三年多以后。由于自己的和田玉知识掌握得较为系统了，买玉的时候往往很刻板地先按照玉种，产地进行分类，然后按照细度，净度，润度，色度，雕工等指标，特别是按照玉质的细腻度进行选择。但是总觉得这样的选择似乎偏离了玉石的本质，买的玉也并不让自己特别满意。直到有一天当我回想起初次接触和田玉的感受时，才发现“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。原来和田玉最重要的，还是那一瞥惊鸿的感受。因为这才是和田玉所代表的那种“卓尔不凡”感觉的直接表现。
   


    举个例子，我算是第一批接触到塔青的人之一，其实塔青是给了我一定的惊鸿一瞥的感觉的，但是当时自己恪守品类第一的概念。青玉再好也只是青玉，不可能成为上品。只强调了玉石秩序的一面，而没有认识到玉石秩序反动的一面。所以没有在低价购买塔青。但是，我倒并不很后悔。塔青在价值上虽然这几年提升很快，但是绝对价值可能永远无法企及白玉和红黄沁等的价格。是因为塔青给人的感觉，并不是中国人理想中最纯正的青色，它给人惊鸿一瞥的程度还远远不够，所以它无法打破青玉在整个和田玉品类中的基本秩序。真正纯正的青色，去看看宋瓷的颜色就清楚了。只有出现某个青玉品种，把这种“绘事后素”的淡雅表现淋漓尽致的时候，才是青玉对原有秩序反动最有力的武器。从这个意义上来讲，沙枣青比塔青更接近素雅的境界，更具备反动的可能。



             这种所谓的惊鸿一瞥的感受，一定是中国人，特别是中国士者的审美感受。就像牡丹是大众的国花，而在士者眼中，牡丹则过于艳俗，而梅花才具备超凡脱俗的美。这种美简要地概括就是简单，纯粹，淡雅和孤傲。陆游的一首词把这个境界表达得很清晰：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨；无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”



           从这些审美观念出发，各种玉料的优缺点一目了然。从纯粹度看俄料和青海料的玉性都有不足之处，俄料石性太强，青海料玉化不充分。从淡雅度看俄料太浓，青海料太透；从孤傲度看，和田籽料的产量最少，而且形态迥异，所以价值也就最高。这就是所谓的和田玉类别的秩序概念。但是当出现了对这种秩序反动的时候，产地的差异就变得不那么重要了。我确实碰到过给我带来惊异感的顶级俄料。其审美的冲击力要超过绝大多数极品籽料带来的美感。同样也可以从这些观点出发，对现在升值较快的各种和田玉的较新玉种的美感进行明确的分析。比如青白玉，作为中间色，其纯正度有欠缺，淡雅性和孤傲性都略差。而乌兰海碧玉，虽然简单，淡雅，但是纯正度不够，净度缺陷较大。俄罗斯的黄口玉，简单度不错，但纯正度，淡雅度都略差。但是一旦在淘玉过程中，发现了对这些玉种不足之处的反动的料子，则是不容错过的佳品。



           秩序和对秩序的反动的辩证的统一，就是中国男人，特别是中国士者的审美观念的内在本质。他们用这种观念评价琴棋书画，也用来评价玉石赏玩。所以不难理解为什么在和田玉的文化解读中体现了更多的男性气质，而且其使用者更多的是男性。尼采认为日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯代表了人生两种不同的状态：“梦与醉”。日神精神代表了理性与乐观，但却是表面和人造的。酒神精神代表了随意和感性，但却是本真和自然的。我觉得中国人的文化秩序（也就是中国男性的价值秩序）及其反动，也恰好表现了“梦与醉”两种状态。前者是看似理性的，但恰恰只是人为秩序的投射；后者看似是直觉的，却反映了事物的内在本然状态。但是中国人的求真精神远没有西方人那么彻底，所以“醉”不能脱离“梦”而存在。和田玉惊鸿一瞥的美不能脱离和田玉的历史秩序而存在。但是只懂得强调秩序的人，恰恰会背离和田玉的本然，而进入了人为设定的梦想之中，按照这样的购物标准选择的和田玉，并不能真正体现和田玉的内在价值。反之的道理亦然。



           最后说一句，如果你能真正读懂和田玉的美，也就能基本读懂中国男人的价值追求，也许也能读懂中国社会的演变规律。

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作者: 差不多先生    时间: 2014-6-23 21:43
讲的好，怎么没人顶

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作者: 花斑熊    时间: 2014-6-23 21:47

差不多先生 发表于 2014-6-23 21:43
讲的好，怎么没人顶

   看样子今天都歇了吧，估计明天回帖的朋友不少。   

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作者: 感悟人生    时间: 2014-6-23 22:25
好文采！学习了！

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作者: 品月    时间: 2014-6-23 23:10
有思想，有逻辑，有深度

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作者: 不冻泉    时间: 2014-6-23 23:16
好文，支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 09:18

差不多先生 发表于 2014-6-23 21:43
讲的好，怎么没人顶

感谢支持！可能文章有点长，看完不容易

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 09:19

花斑熊 发表于 2014-6-23 21:47
看样子今天都歇了吧，估计明天回帖的朋友不少。

感谢熊版支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 09:20

感悟人生 发表于 2014-6-23 22:25
好文采！学习了！

感谢支持！文采一般般，就是自己的一点真实感想

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 09:23

品月 发表于 2014-6-23 23:10
有思想，有逻辑，有深度

感谢支持！不敢说有深度，只是自己的一些真实感受

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 09:24

不冻泉 发表于 2014-6-23 23:16
好文，支持！

感谢支持！

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作者: noodles    时间: 2014-6-24 09:41
看了2遍，感觉相当有深度。玉确实是一个有历史，有思想，有内涵的物件。男人是视觉动物，那种美是绝不能错过的。

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作者: hty11    时间: 2014-6-24 10:52
有思想

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作者: 驴牙医    时间: 2014-6-24 13:48
写的不错，可惜我这只能勉强理解点黄色小段子的水准有点看不太懂 呲牙

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作者: 阿莱    时间: 2014-6-24 13:58
投稿吧

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-6-24 16:02
哇，写得漂亮！

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-6-24 16:04
第一个时间点是第一次接触和田玉的时候的那份的惊异，正因为有了这份惊异才开始了自己的淘玉历程。第二个时间点，则是在淘玉三年多以后。由于自己的和田玉知识掌握得较为系统了，买玉的时候往往很刻板地先按照玉种，产地进行分类，然后按照细度，净度，润度，色度，雕工等指标，特别是按照玉质的细腻度进行选择。但是总觉得这样的选择似乎偏离了玉石的本质，买的玉也并不让自己特别满意。直到有一天当我回想起初次接触和田玉的感受时，才发现“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。原来和田玉最重要的，还是那一瞥惊鸿的感受。因为这才是和田玉所代表的那种“卓尔不凡”感觉的直接表现。

这段内容我是相当的有共同感。有段时间我一直按照玉质的细腻度来选择和田玉，但是总觉得哪里不对头，后来才发现自己错了，细腻，并不是和田玉最重要的东西。

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-6-24 16:06
我确实碰到过给我带来惊异感的顶级俄料。其审美的冲击力要超过绝大多数极品籽料带来的美感。同样也可以从这些观点出发，对现在升值较快的各种和田玉的较新玉种的美感进行明确的分析。比如青白玉，作为中间色，其纯正度有欠缺，淡雅性和孤傲性都略差。而乌兰海碧玉，虽然简单，淡雅，但是纯正度不够，净度缺陷较大。俄罗斯的黄口玉，简单度不错，但纯正度，淡雅度都略差。但是一旦在淘玉过程中，发现了对这些玉种不足之处的反动的料子，则是不容错过的佳品。

写得好啊！

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-6-24 16:09
秩序和对秩序的反动的辩证的统一，就是中国男人，特别是中国士者的审美观念的内在本质。他们用这种观念评价琴棋书画，也用来评价玉石赏玩。所以不难理解为什么在和田玉的文化解读中体现了更多的男性气质，而且其使用者更多的是男性。尼采认为日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯代表了人生两种不同的状态：“梦与醉”。日神精神代表了理性与乐观，但却是表面和人造的。酒神精神代表了随意和感性，但却是本真和自然的。我觉得中国人的文化秩序（也就是中国男性的价值秩序）及其反动，也恰好表现了“梦与醉”两种状态。前者是看似理性的，但恰恰只是人为秩序的投射；后者看似是直觉的，却反映了事物的内在本然状态。但是中国人的求真精神远没有西方人那么彻底，所以“醉”不能脱离“梦”而存在。和田玉惊鸿一瞥的美不能脱离和田玉的历史秩序而存在。但是只懂得强调秩序的人，恰恰会背离和田玉的本然，而进入了人为设定的梦想之中，按照这样的购物标准选择的和田玉，并不能真正体现和田玉的内在价值。反之的道理亦然。

这段内容深厚地体现了哲学气息，我看了好几遍，看不太懂啊呜呜呜............

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-6-24 16:12
极好，再顶一次：）

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作者: 古月－岩    时间: 2014-6-24 18:10
细细品读，慢慢理解。

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作者: 花斑熊    时间: 2014-6-24 20:18

驴牙医 发表于 2014-6-24 13:48
写的不错，可惜我这只能勉强理解点黄色小段子的水准有点看不太懂 呲牙

  去年合肥开第二届当代玉文化高层论坛，一位老师说起玉有其它物质不能表现的温润质地，比如可以表现人皮肤的细腻：一哥们看上吴髯公的美女，想收下来把玩。他女朋友坚决不同意：“ 弄个光身子的乱摸什么！  要摸你来摸我。”   结果购买未遂。

   吴德升先生设计的人体线条真好。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:29

noodles 发表于 2014-6-24 09:41
看了2遍，感觉相当有深度。玉确实是一个有历史，有思想，有内涵的物件。男人是视觉动物，那种美是绝不能错过 ...

感谢面条兄的支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:29

hty11 发表于 2014-6-24 10:52
有思想

感谢支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:31

驴牙医 发表于 2014-6-24 13:48
写的不错，可惜我这只能勉强理解点黄色小段子的水准有点看不太懂 呲牙

感谢会长支持！会长的话我读懂了，领导批评我表达得不够直白而且没有情调

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:33

阿莱 发表于 2014-6-24 13:58
投稿吧

感谢常委支持！出于工作特性，确实需要定期发一些文章。不过针对和田玉如此小众市场的漫谈式随笔，应该找不到投稿的去处

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作者: 花斑熊    时间: 2014-6-24 21:34

beyondbeing 发表于 2014-6-24 21:31
感谢会长支持！会长的话我读懂了，领导批评我表达得不够直白而且没有情调

   主要是他情调太滥觞了。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:35

伏首拜伯安 发表于 2014-6-24 16:09
秩序和对秩序的反动的辩证的统一，就是中国男人，特别是中国士者的审美观念的内在本质。他们用这种观念评价 ...

感谢大美女的支持！美女的话我读懂了，美女也在批评我表达得不够直白和简练

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:36

古月－岩 发表于 2014-6-24 18:10
细细品读，慢慢理解。

感谢支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:37

花斑熊 发表于 2014-6-24 20:18
去年合肥开第二届当代玉文化高层论坛，一位老师说起玉有其它物质不能表现的温润质地，比如可以表现人 ...

熊版的这几句话，就非常符合领导的要求，直指人心，简单而且有情调

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作者: 花斑熊    时间: 2014-6-24 21:41

beyondbeing 发表于 2014-6-24 21:37
熊版的这几句话，就非常符合领导的要求，直指人心，简单而且有情调

  嗯，俗已入骨，很符合会长口味。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:41

花斑熊 发表于 2014-6-24 21:34
主要是他情调太滥觞了。

熊版的这句话不知是否会让会长出出汗，红红脸

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作者: 花斑熊    时间: 2014-6-24 21:43

   教授切入“中国人为什么爱玉石” 的视角很独到，争取静下心来多看几遍，会有更多收获。   快读一遍，细看一遍，感觉还是没嚼透，须慢慢体会。

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作者: 花斑熊    时间: 2014-6-24 21:45

beyondbeing 发表于 2014-6-24 21:41
熊版的这句话不知是否会让会长出出汗，红红脸

  估计很困难。   

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-24 21:49

花斑熊 发表于 2014-6-24 21:43
教授切入“中国人为什么爱玉石” 的视角很独到，争取静下心来多看几遍，会有更多收获。   快读一遍，细 ...

熊版太客气了。我不是教授，只是一个有点追求的初级知识分子。

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作者: 玉剑如虹    时间: 2014-6-25 09:42
好文，喜歡青玉，但是色澤漂亮的青玉不多，也喜歡辛棄疾的《青玉案》，就是那種驀然回首、驚豔一瞥的感覺。

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作者: zxxlb    时间: 2014-6-25 12:47
这就是一毒草啊。看了让人倾家荡产的节奏。呲牙。
咱屌丝，还是就当一块石头玩吧。委屈。

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作者: 乐成    时间: 2014-6-25 16:10

差不多先生 发表于 2014-6-23 21:43
讲的好，怎么没人顶

鼓掌！！！！！！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-25 19:52

玉剑如虹 发表于 2014-6-25 09:42
好文，喜歡青玉，但是色澤漂亮的青玉不多，也喜歡辛棄疾的《青玉案》，就是那種驀然回首、驚豔一瞥的感覺。

感谢支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-25 19:52

zxxlb 发表于 2014-6-25 12:47
这就是一毒草啊。看了让人倾家荡产的节奏。呲牙。
咱屌丝，还是就当一块石头玩吧。委屈。

感谢副会长莅临指导工作！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-25 19:53

乐成 发表于 2014-6-25 16:10
鼓掌！！！！！！

感谢支持！

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作者: opyok    时间: 2014-6-25 20:53
水品忒高，可见爱玉极深。

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作者: 思路2007    时间: 2014-6-26 07:42
难得一见的好文章！赞一个！

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作者: 天工琢玉坊    时间: 2014-6-26 14:45
大文豪

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作者: hello0001    时间: 2014-6-26 15:22
写得好，佩服
果然是文人啊

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作者: sjzman    时间: 2014-6-26 16:10
玉有生命玉有文化玉有历史，喜欢楼主的文章

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作者: 帅硕鼠咣啷    时间: 2014-6-26 16:53
转走学习了

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作者: 小鱼儿的前辈    时间: 2014-6-26 21:39
新人 学习

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作者: 阿莱    时间: 2014-6-27 09:37

beyondbeing 发表于 2014-6-24 21:33
感谢常委支持！出于工作特性，确实需要定期发一些文章。不过针对和田玉如此小众市场的漫谈式随笔，应该找 ...

杂文期刊很多的。要不你加个摘要和关键词，我去投，哈哈

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作者: 风之色彩    时间: 2014-6-27 20:07

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:15

opyok 发表于 2014-6-25 20:53
水品忒高，可见爱玉极深。

感谢支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:16

思路2007 发表于 2014-6-26 07:42
难得一见的好文章！赞一个！

感谢支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:20

天工琢玉坊 发表于 2014-6-26 14:45
大文豪

感谢支持！怪不得今天上楼有些吃力，原来是兄把我说得太胖了，我就有点喘了。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:22

hello0001 发表于 2014-6-26 15:22
写得好，佩服
果然是文人啊

感谢猫网第一批老元老hello兄的支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:26

sjzman 发表于 2014-6-26 16:10
玉有生命玉有文化玉有历史，喜欢楼主的文章

感谢支持！大家喜欢玉，其实不仅仅喜欢玉本身，还包括玉蕴涵的各种历史和文艺意味。看了兄的注册时间，兄在猫网也有很长的历史积淀了。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:27

帅硕鼠咣啷 发表于 2014-6-26 16:53
转走学习了

感谢支持！共同学习

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:28

小鱼儿的前辈 发表于 2014-6-26 21:39
新人 学习

感谢支持！共同学习

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:28

阿莱 发表于 2014-6-27 09:37
杂文期刊很多的。要不你加个摘要和关键词，我去投，哈哈

感谢常委的鼓励，等有时间我就去投投看

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作者: beyondbeing    时间: 2014-6-27 20:29

风之色彩 发表于 2014-6-27 20:07

感谢支持！

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-7-3 10:06
顶

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-4 21:04

伏首拜伯安 发表于 2014-7-3 10:06
顶

再次感谢美女的支持！

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作者: 花斑熊    时间: 2014-7-4 21:10

   又看了一遍，教授分析得确有独到之处。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-5 11:21

花斑熊 发表于 2014-7-4 21:10
又看了一遍，教授分析得确有独到之处。

感谢熊版支持！

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作者: 734436681    时间: 2014-7-5 18:12
写的很深奥哦，可惜我是女的，都有点不好意思了，呵呵！

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作者: nick_fang    时间: 2014-7-5 19:51
好文

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-7-6 01:31

beyondbeing 发表于 2014-7-4 21:04
再次感谢美女的支持！

呵呵，难得的好文，岂能不多顶：）

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-6 12:52

734436681 发表于 2014-7-5 18:12
写的很深奥哦，可惜我是女的，都有点不好意思了，呵呵！

感谢734436681兄的支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-6 12:52

nick_fang 发表于 2014-7-5 19:51
好文

感谢nick_fang兄的支持！

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-6 12:53

伏首拜伯安 发表于 2014-7-6 01:31
呵呵，难得的好文，岂能不多顶：）

感谢美女的欣赏！顺便问一下美女，伯安指的是阳明先生吗？

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作者: chenjun251    时间: 2014-7-6 18:32
批评楼主，这么高的水平，平时应该多写点东西，教导我们下。

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-7-7 08:43

beyondbeing 发表于 2014-7-6 12:53
感谢美女的欣赏！顺便问一下美女，伯安指的是阳明先生吗？

是的：）

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-8 09:38

chenjun251 发表于 2014-7-6 18:32
批评楼主，这么高的水平，平时应该多写点东西，教导我们下。

感谢chenjun251兄的支持！不过兄的批评不敢接受啊，文章只是在猫网学习多年的一篇心得体会。现阶段的重点还在于继续学习。教导什么的，只能由各位领导（猫领导，马领导，会长，副会长，秘书长，常委等等）来指导。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-8 09:51

伏首拜伯安 发表于 2014-7-7 08:43
是的：）

那我们算是同道中人了，阳明先生也是我的偶像。我倒是突然想到，其实从“致良知”的角度看玉器也许比我写的可以更直白而且更简单：人们对于玉器之美的直觉本身就是不虑而知，不学而能的良知。所以回归直觉也就是回到真实。只不过真要保持自然的不受任何主观观念影响的直觉本身并不是那么容易的事。

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-7-8 15:53

beyondbeing 发表于 2014-7-8 09:51
那我们算是同道中人了，阳明先生也是我的偶像。我倒是突然想到，其实从“致良知”的角度看玉器也许比我写 ...

您说的这句话我看了5、6遍，真有感触，直觉之美，太有道理了，真佩服您。希望能经常看到您写的文章，谢谢啦：）

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作者: 花斑熊    时间: 2014-7-9 00:08

   教授说得对，如果从心学核心的这三个字入手，心定神安，百邪莫侵。

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作者: 老郭玉艺    时间: 2014-7-9 09:42
顶

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-10 08:21

伏首拜伯安 发表于 2014-7-8 15:53
您说的这句话我看了5、6遍，真有感触，直觉之美，太有道理了，真佩服您。希望能经常看到您写的文章，谢谢 ...

感谢美女的鼓励！正在酝酿新的学习体会，写出来后还请美女和各位猫友斧正。

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-10 08:25

花斑熊 发表于 2014-7-9 00:08
教授说得对，如果从心学核心的这三个字入手，心定神安，百邪莫侵。

熊版说得好啊，确实就像阳明先生说的良知即天理，依于良知就能据于天理，既而心定神安，百邪莫侵

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-10 08:26

老郭玉艺 发表于 2014-7-9 09:42
顶

感谢老郭玉艺兄的支持！

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-7-10 09:23

beyondbeing 发表于 2014-7-10 08:21
感谢美女的鼓励！正在酝酿新的学习体会，写出来后还请美女和各位猫友斧正。

期待期待：）

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作者: 伏首拜伯安    时间: 2014-7-10 09:24

花斑熊 发表于 2014-7-9 00:08
教授说得对，如果从心学核心的这三个字入手，心定神安，百邪莫侵。

熊熊说得好：）

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作者: 宝宝    时间: 2014-7-21 22:24
此乃本世界最NB的装B扯蛋文。。。

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作者: cs3981    时间: 2014-7-22 02:06
凡是把阴柔女性排除玩玉队伍的观点，本人深刻不同意……这还让不让俺做女同胞生意了？或者说俺难道只能做女汉纸生意？坏俺生意……反对……反对……呲牙
看得出楼主的男权主义倾向，俺也有些大男子主义，不过玩儿玉这个事情似乎没必要纠结到男女性格上去，仅仅是个人喜好而已，文章在这方面着墨过多也许就是引得楼上宝娘娘跳脚的病根，呵呵

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作者: cs3981    时间: 2014-7-22 02:08

驴牙医 发表于 2014-6-24 13:48
写的不错，可惜我这只能勉强理解点黄色小段子的水准有点看不太懂 呲牙

喜欢折腾你的都是女汉子！呲牙

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作者: 宝宝    时间: 2014-7-22 08:18

cs3981 发表于 2014-7-22 02:06
凡是把阴柔女性排除玩玉队伍的观点，本人深刻不同意……这还让不让俺做女同胞生意了？或者说俺难道只能做女 ...

哎呀 奴家实在是看不下去了耶~

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作者: 宝宝    时间: 2014-7-22 08:19
珠宝 奴家喜欢
和田玉 奴家更喜欢
翡翠 奴家超喜欢
反正就是各种好玩的 值钱的 奴家就统统滴喜欢~

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-22 11:06

宝宝 发表于 2014-7-21 22:24
此乃本世界最NB的装B扯蛋文。。。

呵呵，感谢宝宝兄的指正！宝宝兄批评得对，装B确实是包括我在内的多数淘玉人的通病

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-22 11:09

cs3981 发表于 2014-7-22 02:06
凡是把阴柔女性排除玩玉队伍的观点，本人深刻不同意……这还让不让俺做女同胞生意了？或者说俺难道只能做女 ...

感谢歪版的细心解释！和熊版一样都是难得的好版主。确实就像兄讲得那样，任何命题都要从不同视角进行解读，才能离事实更近。每个个体的解读都只是看到事物的一面而不是全部，兼听则明偏听则暗。

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作者: 豆豆娘    时间: 2014-7-22 11:28
如此深奥, 楼主必定高学历, 敢问是博士毕业的

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作者: 小猎唏哩呼噜    时间: 2014-7-22 11:38
路过飘过 和玉之美在于天然 所以很多人喜欢 不管是女汉子 还是小家碧玉 大家闺秀 。。。。。以前玉对普通人说有太多限制 现今天只要喜欢 每个都可以有一块自己喜欢的

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-22 14:13

豆豆娘 发表于 2014-7-22 11:28
如此深奥, 楼主必定高学历, 敢问是博士毕业的

感谢豆娘支持！学历确实算是较高的，不过高学历的在这个时代大都是屌丝，高大上的都是那些辍学的，逃课的

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作者: beyondbeing    时间: 2014-7-22 14:17

小猎唏哩呼噜 发表于 2014-7-22 11:38
路过飘过 和玉之美在于天然 所以很多人喜欢 不管是女汉子 还是小家碧玉 大家闺秀 。。。。。以前玉对普通人 ...

感谢小猎唏哩呼噜兄的支持！兄说的和我表达的其实并不矛盾，我指的是一种气质而不是实相的性别。和田玉当中有专门针对女性的器型，比如手镯，挂坠等。也有靠艳丽的色彩来打动消费者的，比如俄碧。但从其蕴含的主体气质而言，确实和其他珠宝有所区别。

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作者: 豆豆娘    时间: 2014-7-22 14:36

beyondbeing 发表于 2014-7-22 14:13
感谢豆娘支持！学历确实算是较高的，不过高学历的在这个时代大都是屌丝，高大上的都是那些辍学的，逃课的 ...

学历高低跟丝不丝没有充分必要关系,也不需要服从正态分布.
话说楼主既然说学历较高而不是最高,那我可否理解为小硕, 如此功底,老板没留你继续深造乃学术界一大损失啊

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