偶好久没有吱声了，嘿嘿，去北京了啊！今年是第七届天工奖啊～偶去现场感受了一把！跟单位请假的（编的理由，现在心里罪恶感倍增～嘘，大家千万不要告诉我们领导啊！我想想我们领导应该没有看猫网的吧，应该不知道我就是茶，要是知道了，他一定很生气的！[em62]）－－－－领导，我错了，原谅我吧～
还有跟大家抱歉啊，本来带着本本去的，想给大家做最新鲜的现场报道，可是偶的本本突然出现了输入法的问题，没有办法打中文，所以……只有回来炒冷饭了，可能有些玉友已经在网上看到过天工奖的PP了，但是，在咱们猫网，当然有不一样的料，跟着我茶去看，嘿嘿，当然是更有意思的啦！当然茶只代表个人观点啊，要是说的好就跟咱们猫网沾边，要是说错了，肯定是跟猫网没有关系的！（看到这时候，猫和马才松了一口气[em112]）也欢迎去看过的玉友们参与讨论啊，茶就是喜欢跟大家伙交流的～
北京这几天天气不错，就是刚开始去的时候有点阴天，另外都是挺好的，秋高气爽，心情舒畅～
这是我住的地方附近
树叶都黄了，可惜风太大，都被吹走了，没剩几片了～
坐沙发看PP
第2名
国际珠宝展有3层楼，一楼一进去就有天工奖的海报～
一楼二楼都是其他的珠宝，最多的就是钻石啊[em58]那石头亮的，晃的我头都晕了！我个人很喜欢有色的宝石，也拍了一些图图，给大家当餐前小菜吧，偶可是很稀饭的哦～反正，贵的东西，偶都喜欢的[em62]，败家啊！
翡翠啊～
期待。
我一直不清楚雅园那5个作品到底得了哪个奖。
翡翠那个绿啊，那个油啊！[em51]
当然，跟我们的白玉都是没法比的，在我们喜欢白玉的人眼里，白玉当然是第一位的喽～
这次来了很多参展商
这次天工奖的展览分了大师作品展和第七届天工奖获奖作品展两个展区
先给大家看看大师的作品吧～
看照片大家就知道了吧，不用我介绍了吧，下面是苏然大师的作品，嘿嘿，苏大师的名字很好听的[em100]
虽然人在北京，怎奈单位事多，走不开，没去看成，遗憾！早知道绿茶来了，怎么也要去见见啊，呵呵！不过秘密行动，行踪不便透露，理解！下次再来，短信通知一下哦！
其实光看这些图片和作品，我真的是不能想象这是一个女玉雕大师做出来的东西，特别的大气，但是，就我个人来说，我不是很喜欢这样的风格。我是一个玉石爱好者，我当然可以有表明我自己立场的权利，不是说因为她或他是大师，我就一定要去追捧他们。我喜欢的是玉石，我尊敬那些雕刻玉器的人们，但是，我有我的喜好～可能因为我是女孩子，又生活在南方，在我的概念里面，玉雕应该是精致的，是细巧的～所以看到这些粗旷的作品，有点不是很感冒。在我感觉，做粗旷的东西应该用胡杨或者一些其他的材料，或者说做粗旷的玉雕不能一味粗到底，要粗中有细才有意境，毕竟白玉，主要玩的还是味道～
但是跟北京的玉友一交流，发现喜欢苏大师作品的人不在少数，可咱们南方的玉友们基本都跟我有一样的感觉，可能本身的审美标准不一样吧，不过，大家都能理解对方，因为，在艺术上面，有分歧是很正常的，对于艺术的理解每个人也都是不一样的，所以说，存在既是合理～在玉雕艺术处于瓶颈的今天，有所创新和突破都是需要很大的勇气的，在这里，向所有爱玉玩玉为玉雕奉献着热情的朋友们致敬！
虽然人在北京，怎奈单位事多，走不开，没去看成，遗憾！早知道绿茶来了，怎么也要去见见啊，呵呵！不过秘密行动，行踪不便透露，理解！下次再来，短信通知一下哦！
呵呵～本来要走的前一天，高山意境兄打来电话了，怎奈我有事，实在走不开，很遗憾没有见上面，第二天一早就回来了，下次到北京，一定事先跟大家说[em57]
谢谢大家的热情啊～
先去吃饭了，然后去锻炼，好久没有运动了，回来接着给大家发图！[em78]
继续等！！！！！！！！！！！！！！！！！[em56]
呵呵，我是周四去看医药器械展，可巧，正好赶上，只是没有看出来哪个是绿茶，呵呵，遗憾。
呵呵，我是周四去看医药器械展，可巧，正好赶上，只是没有看出来哪个是绿茶，呵呵，遗憾。
----------下次记得带个牌子，上面写着寻人启事“龙眼绿茶”，保证可以找到。。嘿嘿。。
----------下次记得带个牌子，上面写着寻人启事“龙眼绿茶”，保证可以找到。。嘿嘿。。
绿茶和龙眼都不是最难找，但龙眼绿茶，呵呵呵，还是蛮特别的噢，应该不会轻易找得到，呵呵。
各位想追绿茶mm的兄弟们,努力赚钱啊,这样才够米给绿茶mm去败啊!!![em101]
回来拉～继续！
下面这组大师的作品，估计大家一看题材就知道是谁的东西了！
这块东西和马哥在上海也一起上手看过，是烧皮料的东西。天工奖是中国玉雕行业的最高奖项，我看了整个获奖作品后觉得，还是有很多的假皮的东西的，包括大师的作品。但是作为雕刻的奖项也许这些并不是奖项关注的重点吧，我后面也会把我认为是假皮的东西跟大家指出来，但是，仅代表我个人的观点啊，我只是以我看了这些年料的经验来说的，虽然我对自己看皮子是很有信心的，但是，就算是顶极的鉴定专家都是不敢100％保证的[em79]～而且，有些假皮子，利用的好也是很不错的，只要在卖的时候说清楚是加过色的就可以了，但是呢，话说回来啊，获奖的东西，又是大师的作品，其实，真皮假皮，差别也不是很大的[em62]，对吧～嘿嘿，这些都是题外话了，还是看看东西吧～
嘿嘿，看了这些作品，应该都知道是吴大师的作品了吧，呵呵，裸女和春宫是他的招牌[em76]
第一次看到他的东西，实在是觉得，天哪……※×％￥＃◎～竟然有人雕刻这种东西的[em58]！！！但是从艺术的角度来说，其实人体是很美的！
好了，今天天色已晚，明天上班继续发片[em63]
辛苦了
辛苦了
[em51]
呵呵 绿茶啊 都遗憾死我了[em53] 我是和猫猫聊天才知道你在北京了 无奈那天晚上你有事情 没见上 呜呜....来京也不提前打个招呼
你去那天我也在那里看呢 见到了也不一定认识 郁闷中.....
偶去珠宝展也拍了一些 不过有的不是太清楚啊 呵呵 所以 所以 就等着你发照片呢
展览上那些翡翠啊 钻石啊 玉啊 差点就把俺给雷倒了 太 太 ...太漂亮了 可惜啊 看的起 买不起啊 哈哈
下次来 一定要提前打个招呼啊 怎么说也要给我们北京朋友一个见面 请教的机会啊 呵
马啊 你来一定要联系啊 电话 地址你那里都有 没见绿茶 马兄是一定要见的了 [em55]
我周三，周四都去了，呵呵，高山兄说了，说不定会场上还照过面呢[em54]
呵呵 绿茶啊 都遗憾死我了
我是和猫猫聊天才知道你在北京了 无奈那天晚上你有事情 没见上 呜呜....来京也不提前打个招呼
你去那天我也在那里看呢 见到了也不一定认识 郁闷中.....
偶去珠宝展也拍了一些 不过有的不是太清楚啊 呵呵 所以 所以 就等着你发照片呢
展览上那些翡翠啊 钻石啊 玉啊 差点就把俺给雷倒了 太 太 ...太漂亮了 可惜啊 看的起 买不起啊 哈哈
下次来 一定要提前打个招呼啊 怎么说也要给我们北京朋友一个见面 请教的机会啊 呵
马啊 你来一定要联系啊 电话 地址你那里都有 没见绿茶 马兄是一定要见的了 
呵呵～下次一定啊！
这个是太白醉酒，吴大师的人物确实是一绝！这件东西主要是看它的裙带衣袖，这种流畅感让人看得很舒服！
酒坛子上面的牡丹花和流出来的水波浪的细节处理，也是我很喜欢的～
看吴德升的人物件是一件很舒服的事情，他的东西看起来是有血有肉的，不像有些人雕出来的人脸就是一摊肉，而没有骨骼支撑着。
玉雕里面最难雕的就是人物件，很多人都把握不好身体比例，肌肉骨骼等关键的地方。当然还有一些偷懒的办法，比如裹一件袍子，通过写意的手法来掩盖一些做不好的地方，但是，吴大师的这件作品，竟然还主动把袍子掀起来，故意让大家看到罗汉的腿，而且罗汉的身体还因为受到材料的限制有点微曲，这都是相当难的。首先比例要协调，还有就是在做这样一个动作的时候，体现身体的力度。
大家仔细看罗汉的脸部，我看他的脸的时候，我能看到颧骨，能看到他笑起来骨骼打开的样子，而艺术创作又在写实的基础上面有了一定的夸张，比如那么大的下巴，几乎占到整个脸的一半了，但是，看起来却又是觉得挺合理的。再看手和脚，这些都是很难处理的地方，但是，却成为了这件作品的亮点。
再来说说罗汉的衣服，我觉得这是我最喜欢这件作品的地方了，相当的有垂坠感，就这样贴着身体下来，要是真的衣服肯定不会是这样的，但是，我就是喜欢这样处理出来的效果。
要说这件作品不好的地方，我觉得还是没有体现出作者的真实水平，因为我看过其它的作品，这件作品只能体现他70％的功力，所以说，大师之所以被称为大师，还是有一定的道理的，在国内（当然喽，白玉界的国内基本就代表了世界水平，外国人没有雕这个的[em55]），没有几个做玉雕的能够做到这样程度的。虽然我不喜欢裸女的题材，虽然还有很多大师名不副实，但是，看吴德升的作品，我觉得他的创作是完全配的上他的称号的。（大家一定要注意分清吴德升真正的作品，因为坊间实在有太多的人在仿造他的东西了，尤其是裸女的题材，跟倒翻了一样的。看仿冒的东西，当然看不出大师的水平喽～所以一定要多看看真东西！）
看到绿茶的片片，惭愧一个
看来不是真正的爱玉，完全没想过要去国际珠宝展看看，总觉得那离我太太太遥远了。。。。。。
马兄再来北京，不如组织一个北京猫坛玉友交流吧
这个……接下来都是黄色图片了，[em58]这个……跟大家澄清啊，这是艺术，我可不是色情图片的传播者啊！！！
Post By：2008-11-17 11:55:27
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看到绿茶的片片，惭愧一个
看来不是真正的爱玉，完全没想过要去国际珠宝展看看，总觉得那离我太太太遥远了。。。。。。
马兄再来北京，不如组织一个北京猫坛玉友交流吧 |
杨曦的作品我一直很喜欢，主要是因为他的东西非常有个人风格！他有些地方的处理能简单到什么都没有，但是给你看到的地方绝对又是很惊艳的～这种虚实的结合的手法，给了我们很大的想象空间。这样处理的作品，现在已经成为了玉雕的一种流派，而且越来越受到大家的推崇！看杨曦的作品，能看到他跳跃的思想，能看到他极力想摆脱束缚的努力～
在玉雕里面，说到创新，杨曦可是说是第一人。他的很多作品都很有新意，都是从来没有看到过的，而往往他作出来的东西没有多久，很多地方就开始争相模仿，估计杨曦本人也会很得意的想：你们就仿吧，反正过两天我又有新款式出来了[em88]
但是上面那块青花料的《女人与鸽子》我并不是很喜欢，感觉这个女人像外星人一样的，恐怖的尖脑袋！但是，还是很佩服他的创意。我最喜欢的是杨曦的《逢雪夜归》的这件作品，这次没有来展出，我刚才在网上也没有找到图片，我得回家找找我有没有这件作品得照片，有得话给大家补发上来啊～这件作品是巧借一块白玉上的白色疵点设计创作的，把白玉料上的大块白点作为飘舞的雪花，在白玉的右下角，白点少得地方，雕刻了一位戴着笠帽的老者骑着毛驴冒雪回家，一小孩出门迎接的情景。我特别佩服他这种变废为宝得能力，真是匠心独具！
上面几张图片里面的那匹汉马，我也是很喜欢的，造型很别致，那种蓄势待发的力度，还有对于马形体的变形，看着真的很舒服的！有一种很古朴的味道在里面，我觉得呢，好的作品就是给人这种感觉～
简单就是美，这是从看杨曦作品中得出的结论，这也是生活的真谛！
今天懒得写了，还是看发图片吧～为什么猫猫把图片设计成只能发5张的呢？
很明显的假皮
上面这块盘起来手感应该不错！
我很喜欢严桂明的这件翡翠鼻烟壶！好漂亮的～
嘿嘿，咱们猫网当然要比人家强！[em63]不过，这次相机是傻瓜机，没有带专业机，太重了，反正能看就行了[em78]
谢谢绿茶和我们一起分享这次赏玉经历。
除了杨曦的作品，余外没几个喜欢的。
逢雪夜归之所以美好而动人，正在于从杨曦的创作意图中首先看到的是对玉的尊重和疼爱，他的很多作品也是如此，比方绿茶你不喜欢的《女人与鸽子》，因为她恐怖的外星人脑袋，那么吴德升裸女恐怖的胸部与臀部呢，为什么就能接受，好像绿茶排斥的只是裸女题材而已呀。
从阿布大叔的论坛第一次看到杨的作品到现在，每一次先打动我的从来都是他的理念，那就是“玉就是玉，不是没有缺陷的玉质上乘的才是美玉，才是值得雕的玉，因我喜欢它所以它才成其为玉，而非石头”。所以他会喜欢瑕疵并看到它们可以展现美的一面，而几乎所有的大师都先看到的是：“这是一块可以展现我野心的玉”，很抱歉用到“野心”这么尖刻的一个词，可是征服绝对不是对待玉所应该持有的态度，我厌恶一切毁了玉温婉个性的大师以及他们所谓精专的题材创作领域，其实一直坚持的排斥玉雕的态度，也只是对他们不满罢了，中国为什么会有汉字，为什么会有这么令人喜爱的玉，都只因人性和玉性相契合的内敛，没了这个气质，玉就成了一样摆设与商品。
接下来要说的是一直以来憋在心里的，请绿茶原谅我如此咄咄逼人。同样以女子为内容的玉雕，为什么我受不了吴德升却喜爱外星人脑袋，对比表情与动作，吴的裸女让人作呕，或许他以为自己的创作也能像卡拉齐的《宙斯与赫拉》波提切利的《维纳斯的诞生》达芬奇的《丽达与鹅》一样表现一种人体与结构的美吧，任何名画中的裸女之所以不让人想到春宫都是出于画中女子的优雅与娴静，动作的流畅与自然，艺术可以接受创新，但是不包括美学暴力，把自己所谓的能迎合大众猎奇心理的题材称为独创，很没有水平，所以我看不起他，和文学界我看不起周作人一样，能写出好作品的人很多，不在于多他少他一个，不看也罢。
绿茶的照片很美，是三个版主里边最好的，可是个人仍然最欣赏马版的帖子，只有他的行文与图片中没有狂热与修饰，感觉得到行走的痕迹，个人的修为决定一个玉雕大师的走刀取材，也决定他们怎样展示自己的内心世界，或许对每个人也是如此吧。
我喜欢外星人脸上呵护鸽子带来的自我宽慰笑容，可惜手指部分有些突兀，如果有一两个指尖放到鸽子身上，或许会好很多。想起去年救一只小麻雀被猫抓伤，也是这种感觉，特别喜欢她的头发，不同于吴裸女头发的张扬，熨贴而惹人怜爱。
欣赏中!!!!!!!!!!!!!
我也去那里看过话剧。不过忘记剧的名字了。————————这几天在看猫和老鼠，返璞归真啦。
说到创新，并不是这么简单的，玉雕只是属于雕塑领域下一个门类，如果放到大的雕塑艺术领域而言创新，那可能就没办法比了，甚至落后。
错了吧？谁是猫谁是老鼠啊。。[em09]
那欧式教堂是王府井的东堂，我以前上英语课的时候就正好在立升旁边那楼，每次去都经过，那边的馄饨侯还挺好的，那里拍个照还满好的，绿茶真奢侈，住王府井。。。
馄饨侯————嗯，也吃了。不过还是觉得在南京吃的那次最美味。
另外还专门去了什刹海吃烤肉季————感觉名不副实。呵呵，还是新疆的烤肉更好吃。
除了杨曦的作品，余外没几个喜欢的。
逢雪夜归之所以美好而动人，正在于从杨曦的创作意图中首先看到的是对玉的尊重和疼爱，他的很多作品也是如此，比方绿茶你不喜欢的《女人与鸽子》，因为她恐怖的外星人脑袋，那么吴德升裸女恐怖的胸部与臀部呢，为什么就能接受，好像绿茶排斥的只是裸女题材而已呀。
从阿布大叔的论坛第一次看到杨的作品到现在，每一次先打动我的从来都是他的理念，那就是“玉就是玉，不是没有缺陷的玉质上乘的才是美玉，才是值得雕的玉，因我喜欢它所以它才成其为玉，而非石头”。所以他会喜欢瑕疵并看到它们可以展现美的一面，而几乎所有的大师都先看到的是：“这是一块可以展现我野心的玉”，很抱歉用到“野心”这么尖刻的一个词，可是征服绝对不是对待玉所应该持有的态度，我厌恶一切毁了玉温婉个性的大师以及他们所谓精专的题材创作领域，其实一直坚持的排斥玉雕的态度，也只是对他们不满罢了，中国为什么会有汉字，为什么会有这么令人喜爱的玉，都只因人性和玉性相契合的内敛，没了这个气质，玉就成了一样摆设与商品。
接下来要说的是一直以来憋在心里的，请绿茶原谅我如此咄咄逼人。同样以女子为内容的玉雕，为什么我受不了吴德升却喜爱外星人脑袋，对比表情与动作，吴的裸女让人作呕，或许他以为自己的创作也能像卡拉齐的《宙斯与赫拉》波提切利的《维纳斯的诞生》达芬奇的《丽达与鹅》一样表现一种人体与结构的美吧，任何名画中的裸女之所以不让人想到春宫都是出于画中女子的优雅与娴静，动作的流畅与自然，艺术可以接受创新，但是不包括美学暴力，把自己所谓的能迎合大众猎奇心理的题材称为独创，很没有水平，所以我看不起他，和文学界我看不起周作人一样，能写出好作品的人很多，不在于多他少他一个，不看也罢。
绿茶的照片很美，是三个版主里边最好的，可是个人仍然最欣赏马版的帖子，只有他的行文与图片中没有狂热与修饰，感觉得到行走的痕迹，个人的修为决定一个玉雕大师的走刀取材，也决定他们怎样展示自己的内心世界，或许对每个人也是如此吧。
我喜欢外星人脸上呵护鸽子带来的自我宽慰笑容，可惜手指部分有些突兀，如果有一两个指尖放到鸽子身上，或许会好很多。想起去年救一只小麻雀被猫抓伤，也是这种感觉，特别喜欢她的头发，不同于吴裸女头发的张扬，熨贴而惹人怜爱。
一直好羡慕能写出洋洋洒洒，行云流水一般文章的女孩子[em51]～南山不光文采好，对于艺术的理解也非常独到，更特别的是她的内心世界相当的丰富，整个一篇下来虽然没有说我几句好的，但是，让我看得就是没脾气！
讲到春宫题材，说实话挺尴尬的，茶是个女孩子，实在不好意思评判那些丰乳肥臀，于是在说作品的时候故意避开不说，而讲起了水波浪。毫无疑问，吴德升的这种题材是迎合了一部分人的口味的。而且春宫题材的玉雕也好，书画也好甚至陶瓷，木雕等，从古到今一直是个独立的门类，也有很多的大家都有过这类的作品，像唐伯虎就是其中之一。我倒不是搬个名人出来说事，而是说明这些哪怕是我们国家文化的糟粕也好，它一直以来都是存在的，而且直到现在它还有很强的生命力，它确实存于我们国家的文化艺术中，至于我个人，虽然觉得恶俗，但是，我却并不否认。
茶喜欢看到事物积极的一面，喜欢看到一块玉，就算上面布满了裂痕，但是只要裂痕哪怕组成了一个鬼脸的造型，茶就会喜欢它～因为这是大自然这位艺术家的作品。可一旦白玉被雕刻以后，茶的要求就会非常高，因为它被雕刻了，它就要变得更美！那些杂质，绺裂都要去掉，除非，这些毛病能够被利用起来，成为作品的亮点，所以，茶很欣赏杨曦的《逢雪夜归》，这是大自然和人工的完美结合，让这些毛病变成了优点，试问有什么能比化腐朽为神奇更能鼓舞人心的呢？但是，玉雕本身就是在追求完美，《逢雪夜归》体现的也是这一主旨。
再来说说雕刻吧，茶经常跟雕刻的师父们聊天，从他们那里学到了很多书本上学不到的知识。比如用寿山石，和田玉还有翡翠，同样雕刻一件东西，做出来的效果是非常不同的。因为每种材质对于光的折射率不同，在雕刻的时候必须根据材料进行修改。在白玉上雕出来的侍女很美丽的面孔，如果按照一比一的比例在寿山石上雕刻出来的话，脸就是变形的，会很难看。茶也在不断的学习如何去看懂玉雕的工艺，因为这是一门很高深的学问，知道的越多，就越会觉得自己的浅薄。但是，很明确的一点就是：撇开构思什么的不说，在工艺上，我这里说的是纯粹的玉雕工艺上，吴德升的水平确实比杨曦要高很多！而我个人确实喜欢杨曦的东西多过吴德升。杨曦的很多处理方式都是比较讨巧的，一些很难的地方，都避开了，比如说我前面照片里面的那个佛，只有脑袋和手留在外面，中间的一些地方都省略了，毫无疑问，我喜欢他的方式——简单，直接，这也是为什么他的作品很好仿造的原因。吴德升的裸女也是很好仿造，但是一般都是简单线条的单一的抽象女人，夸张的一对乳房和两条大腿，而且乳房上面还必须得是红色的加强皮，而他的人物件，尤其是罗汉，试问有几个人能够仿得出来，仿得像呢？我可以不喜欢吴的作品，但是我不会否认他的工艺水平，他的艺术造诣。而对于杨曦，我也不会因为个人的喜好，而把他的工艺水平排在吴德升之前，当然，本身风格不同的两个人，就是不能拿来比较的，我这里说的仅仅是工艺这点。杨曦的特色是有很好的绘画功底，人又很聪明，很喜欢专研，有时出来的作品会非常的惊艳，但是有时的作品也会叫人大跌眼镜。
呵呵～说了一大通，自己看看都觉得挺烦的。但是能够说这些非常的开心，南山的话让我思考了很久，而且我以前的想法跟南山是一模一样的，我相信这样想的玉友也不在少数。南山真的很可爱，是个非常好的女孩子，就因为上次给南山寄的玉佩上面简单的编了一个绳子，南山同学就激动的给我发短信，让我非常感动，我只是举手之劳，而她却是放在心上。她有什么说什么的性格我也是很喜欢，嘿嘿，她可以直接说喜欢马大过喜欢茶，虽然很受打击，但是我确实越来越觉得南山的生动可爱！玩玉的道路上就是遇到各种各样的朋友，玉对于我来讲就是一种“遇”，遇到了就坦然面对，就欣然接受，就灿烂的微笑！[em74]
希望大家玩玉开心！欢迎来茶的帖子踩两脚～茶茶吃饭去了！
学习人爱美玉这样严谨的说法。但是个人感觉，玉雕作为雕塑领域的一个门类，其实是有自己的特点的，大师可以借助玉石特有的光泽，颜色等特性来表达适合的题材，当然，同时也会因为玉石的硬度太大等特性而丧失一些雕刻手段。结合玉石的特性来不断改革创作，创新应该还是有的，而且这种创新应该还是很独特的——只适用于玉雕。至于玉雕的创新和雕塑艺术领域的创新，我个人觉得没有可比性——无从比起，怎么讲呢，就像拿一棵树和森林来比较——树当然没有森林大，但是我们必须承认，即使是每一片树叶都是独特的——世上没有两片树叶是相同的啊！所以说，人爱美玉的论断其实是很巧妙地提出了一个逻辑问题——就象问：“人和动物哪个智商更高啊？”，呵呵！人是属于动物的啊！！嗯，也象“白马非马论”的问题，，，，，汗！好像又属于哲学领域了，，，，，。
你的认识，主要停留在加工工艺的表面上，这个不是艺术的，你说的材料，做雕塑的人，哪一个不懂材料，呵呵，这只是最最基础的东西。我说雕塑艺术领域，那是稍微大些的领域，放在这一级高度来看，艺术这个东西，是很严谨的，现在大多数的东西停留在精美的工艺品这个级上，你去盯住这个工艺品，你的认识就超不过这个工艺品，甚至只在工艺品的表面上，你所说的树叶，他具备了独特性，但和艺术，没有关系。你什么时候能把这两者结合起来看，你的水平就真的是在原基础上提高了。
一直好羡慕能写出洋洋洒洒，行云流水一般文章的女孩子
～南山不光文采好，对于艺术的理解也非常独到，更特别的是她的内心世界相当的丰富，整个一篇下来虽然没有说我几句好的，但是，让我看得就是没脾气！
讲到春宫题材，说实话挺尴尬的，茶是个女孩子，实在不好意思评判那些丰乳肥臀，于是在说作品的时候故意避开不说，而讲起了水波浪。毫无疑问，吴德升的这种题材是迎合了一部分人的口味的。而且春宫题材的玉雕也好，书画也好甚至陶瓷，木雕等，从古到今一直是个独立的门类，也有很多的大家都有过这类的作品，像唐伯虎就是其中之一。我倒不是搬个名人出来说事，而是说明这些哪怕是我们国家文化的糟粕也好，它一直以来都是存在的，而且直到现在它还有很强的生命力，它确实存于我们国家的文化艺术中，至于我个人，虽然觉得恶俗，但是，我却并不否认。
茶喜欢看到事物积极的一面，喜欢看到一块玉，就算上面布满了裂痕，但是只要裂痕哪怕组成了一个鬼脸的造型，茶就会喜欢它～因为这是大自然这位艺术家的作品。可一旦白玉被雕刻以后，茶的要求就会非常高，因为它被雕刻了，它就要变得更美！那些杂质，绺裂都要去掉，除非，这些毛病能够被利用起来，成为作品的亮点，所以，茶很欣赏杨曦的《逢雪夜归》，这是大自然和人工的完美结合，让这些毛病变成了优点，试问有什么能比化腐朽为神奇更能鼓舞人心的呢？但是，玉雕本身就是在追求完美，《逢雪夜归》体现的也是这一主旨。
再来说说雕刻吧，茶经常跟雕刻的师父们聊天，从他们那里学到了很多书本上学不到的知识。比如用寿山石，和田玉还有翡翠，同样雕刻一件东西，做出来的效果是非常不同的。因为每种材质对于光的折射率不同，在雕刻的时候必须根据材料进行修改。在白玉上雕出来的侍女很美丽的面孔，如果按照一比一的比例在寿山石上雕刻出来的话，脸就是变形的，会很难看。茶也在不断的学习如何去看懂玉雕的工艺，因为这是一门很高深的学问，知道的越多，就越会觉得自己的浅薄。但是，很明确的一点就是：撇开构思什么的不说，在工艺上，我这里说的是纯粹的玉雕工艺上，吴德升的水平确实比杨曦要高很多！而我个人确实喜欢杨曦的东西多过吴德升。杨曦的很多处理方式都是比较讨巧的，一些很难的地方，都避开了，比如说我前面照片里面的那个佛，只有脑袋和手留在外面，中间的一些地方都省略了，毫无疑问，我喜欢他的方式——简单，直接，这也是为什么他的作品很好仿造的原因。吴德升的裸女也是很好仿造，但是一般都是简单线条的单一的抽象女人，夸张的一对乳房和两条大腿，而且乳房上面还必须得是红色的加强皮，而他的人物件，尤其是罗汉，试问有几个人能够仿得出来，仿得像呢？我可以不喜欢吴的作品，但是我不会否认他的工艺水平，他的艺术造诣。而对于杨曦，我也不会因为个人的喜好，而把他的工艺水平排在吴德升之前，当然，本身风格不同的两个人，就是不能拿来比较的，我这里说的仅仅是工艺这点。杨曦的特色是有很好的绘画功底，人又很聪明，很喜欢专研，有时出来的作品会非常的惊艳，但是有时的作品也会叫人大跌眼镜。
呵呵～说了一大通，自己看看都觉得挺烦的。但是能够说这些非常的开心，南山的话让我思考了很久，而且我以前的想法跟南山是一模一样的，我相信这样想的玉友也不在少数。南山真的很可爱，是个非常好的女孩子，就因为上次给南山寄的玉佩上面简单的编了一个绳子，南山同学就激动的给我发短信，让我非常感动，我只是举手之劳，而她却是放在心上。她有什么说什么的性格我也是很喜欢，嘿嘿，她可以直接说喜欢马大过喜欢茶，虽然很受打击，但是我确实越来越觉得南山的生动可爱！玩玉的道路上就是遇到各种各样的朋友，玉对于我来讲就是一种“遇”，遇到了就坦然面对，就欣然接受，就灿烂的微笑！
希望大家玩玉开心！欢迎来茶的帖子踩两脚～茶茶吃饭去了！
打字好累，下次再也不打了，55555。
跑题了。。佛主，看到美女，他有办法视之为骷髅，呵呵。玉雕艺术并不独步天下，而是艺术大树下的树叶，他们不能分开来看，这是体系认知空白。我们讨论进行比较，不是视之为骷髅，而是表达我们的意图的方法。如果每个人都是和尚，那你想，还有玉器这个东西嘛，哈哈。
就玉雕论玉雕，幡动风动，皆为心动。呵呵~
工精料美是基础，目前来看市场上充斥着大量基础都不合格的玉雕作品。而艺术这个东西，一千个人就有一千种评说。我觉得只要能让我眼前一亮，心有触动的作品就是我认可的好作品啦。
就玉雕论玉雕，幡动风动，皆为心动。呵呵~
工精料美是基础，目前来看市场上充斥着大量基础都不合格的玉雕作品。而艺术这个东西，一千个人就有一千种评说。我觉得只要能让我眼前一亮，心有触动的作品就是我认可的好作品啦。
对，只是欣赏的角度不同，好与不好，因人而异，没有固定答案。价格由市场来进行定位。专业艺术领域，有些作品涉及他的所谓学究价值，地位，存世量，数量，质量，名气，等等综合而来的一个混杂体，就是所谓的收藏和艺术价值。多数人，肯定不会去管这些东西，一般也就是装饰吧，随心情来，随便问问，掏钱，OK，完事。但真要比较起来，我们才会说说他们的一些所谓的区别。流水线的商品，和精心制作出来的东西，还是有点不一样的。
谢谢人爱美玉兄的点评！不过，有几点您说得不对，您说：白玉行业是跟着翡翠行业之后出来的学来的！玉对于中华民族来讲承载了太多的文化和历史，早在5000年前，我们炎黄子孙就开始琢玉了。翡翠是清朝以后进入我国的，在国外的时候有比清朝早的雕刻记录吗？有吗？我不了解啊，但是我想再早也早不过我们中国人使用和雕刻玉器早吧～所以从时间概念上来说，白玉行业怎么可能是跟着翡翠行业之后出来的学来的呢？有一点您说对了，我们古人雕刻玉器的水平真的很高，他们可以花一辈子的时间去制作一件玉器，当我在博物馆里面看到这些璀璨的艺术品的时候，总是被强烈的震撼着，被深深的打动着！而现在的玉雕作品有这个效果吗？－－－－没有！我看到的是一件件的作品，而更多的是商品！艺术品－－作品－－商品这些称谓的差别，就不用解释了吧，他们的定义，就是不一样的～同样，吴德升，刘忠荣等等的大师是工艺美术大师，也并不是艺术大师，两者的区别是很大的，以一个艺术大师的标准去衡量工艺大师，当然差距很大！
对于我自己来说，雕件和原石我更偏好原石，我的藏品基本都是原石。但是为什么我不单单玩原石呢？还买那么多的雕件？而且自己也努力学习跟雕件有关的知识呢？那是因为我对于咱们中国的玉雕还是抱有很大的信心的，这是一种文化，是需要传承的！现如今，越来越少的年轻人愿意老老实实坐在机器前去磨一件东西了，也是您说的，为什么您眼里现在的大师跟老一辈的大师没有办法比，因为越来越商业化了，大师们这周北京开个研讨会，下周上海搞个巡展，哪里有时间来创作呢？
还有您混淆了我说谁仿谁的概念，我前面说的那些仿制大师作品的是现在的一些雕刻的人，按照同样的比例来仿制比如吴德升，杨曦等比较出名的作品或者是经典造型，有塑模的，有拍照片的，这些都是属于仿的范畴，有些仿就仿了，还不好好仿，都是粗制滥造的东西。而在艺术创作中，借鉴别人的一些元素组合成新的东西，我认为并不是仿，而是一种加工，是一种再创造，就像易少勇的瓦当牌，就是从瓦当变形过来的，运用到了玉雕里面，这个是不能算作仿的。
报告绿茶，这个表情是有深意的，代表《犯罪心理》的粉丝来解释一下下。
首先，猫版觉得您用“可爱”这种幼齿的形容词在俺身上极其不恰当，估计他已经达到齿寒的汗了，俺也觉得以俺五十岁的心理年龄，咳，简直不是齿寒是无齿的寒。说实话我真猜不出绿版的年龄，有时活泼多数时候却很沉稳，不过应该比我小，所以呢，嗯.........................................................
其次，以某人龌龊的内心来推断，他绝对是嫉妒，没办法啊，谁让俺走到哪儿都受到漂亮女生的欢迎呢，[em78]，于是……这个，那个，出于某版和某版深厚的背背感情，他就推断出俺们会结下更深厚的反背背感情，果然是不平衡加阴暗的内心世界啊[em60]
呵，开个玩笑，昨天吃饱了撑着说了N多话，再道个歉，俺每天早上五点多就要起床和新抱来的小狗玩，其实是无聊了撑着......................................................
嘿嘿～猜不着茶年龄吧！得意啊[em78]～跟南山应该是同龄人吧，反正南山说的话我都能看懂！哈哈～而且你是《犯罪心理》的粉丝，我是《survivor》的粉丝，嘿嘿，都是追美剧的！
很欢迎南山在我的帖子里面踩踩的，真的，南山写的都是自己的所感所想，很真实，很直接的，咱们玉友交流，就是应该这样的！所以，南山一定要多多发言[em57]
偶像，神仙仙那，绿茶茶，猫猫，南山，马马。还有人爱美玉等等。超级的崇拜。
[em52][em56][em59]
谢谢人爱美玉兄的点评！不过，有几点您说得不对，您说：白玉行业是跟着翡翠行业之后出来的学来的！玉对于中华民族来讲承载了太多的文化和历史，早在5000年前，我们炎黄子孙就开始琢玉了。翡翠是清朝以后进入我国的，在国外的时候有比清朝早的雕刻记录吗？有吗？我不了解啊，但是我想再早也早不过我们中国人使用和雕刻玉器早吧～所以从时间概念上来说，白玉行业怎么可能是跟着翡翠行业之后出来的学来的呢？有一点您说对了，我们古人雕刻玉器的水平真的很高，他们可以花一辈子的时间去制作一件玉器，当我在博物馆里面看到这些璀璨的艺术品的时候，总是被强烈的震撼着，被深深的打动着！而现在的玉雕作品有这个效果吗？－－－－没有！我看到的是一件件的作品，而更多的是商品！艺术品－－作品－－商品这些称谓的差别，就不用解释了吧，他们的定义，就是不一样的～同样，吴德升，刘忠荣等等的大师是工艺美术大师，也并不是艺术大师，两者的区别是很大的，以一个艺术大师的标准去衡量工艺大师，当然差距很大！
对于我自己来说，雕件和原石我更偏好原石，我的藏品基本都是原石。但是为什么我不单单玩原石呢？还买那么多的雕件？而且自己也努力学习跟雕件有关的知识呢？那是因为我对于咱们中国的玉雕还是抱有很大的信心的，这是一种文化，是需要传承的！现如今，越来越少的年轻人愿意老老实实坐在机器前去磨一件东西了，也是您说的，为什么您眼里现在的大师跟老一辈的大师没有办法比，因为越来越商业化了，大师们这周北京开个研讨会，下周上海搞个巡展，哪里有时间来创作呢？
还有您混淆了我说谁仿谁的概念，我前面说的那些仿制大师作品的是现在的一些雕刻的人，按照同样的比例来仿制比如吴德升，杨曦等比较出名的作品或者是经典造型，有塑模的，有拍照片的，这些都是属于仿的范畴，有些仿就仿了，还不好好仿，都是粗制滥造的东西。而在艺术创作中，借鉴别人的一些元素组合成新的东西，我认为并不是仿，而是一种加工，是一种再创造，就像易少勇的瓦当牌，就是从瓦当变形过来的，运用到了玉雕里面，这个是不能算作仿的。
哦卖高！又要开始打字了[em58]～
关于人爱美玉兄说仿的问题，连您自己都发现了，咱们说的是两个概念，我说的是街边作坊的，而且强调的就是低仿，是工艺很差的那种，不是那种从其它艺术上的借鉴的仿，对于这个问题的纠结，真的令我很苦恼！
昨晚给马兄打电话了，跟他说真想跟人爱美玉兄您当面聊天，从您的字里行间发现您的思想非常有深度，但是，通过文字的表述，咱们总是说不到一块，有太多的细枝末梢的东西分散了咱们的注意力，相信您也感觉到了！而且，说实话，这样打字，真的很累啊！
一直纠结于说吴德升的作品令我自己都很费解，晕啊，千万不要让大家感觉我是保大师派，茶只是以自己的感觉来谈谈对于这些玉雕工艺表面的东西的看法，我说的仅仅是工艺，没有说到作品的内涵还有作品背后的深意或者其它的方面，你看看，说话都要说得那么滴水不漏，真的很累啊～更累的是，尽管已经说成这样了，但是还是会被歪曲。同样的，人爱美玉兄也有同感吧！
说到玉雕，其实一直都是借鉴了很多其它艺术门类而发展的，当然其它的门类也可能借鉴了玉雕。他们都是站在巨人的肩膀上往上爬的，勇于借鉴，敢于创造，这本身就值得鼓掌。放大到科学的领域也是如此，很多理论的成立都是在前人的基础上发展而来的，并且还在不断的修正中～
还有，凡高是我很喜欢的一个画家，他割掉了自己的耳垂，包括他一生都在跟自己做斗争，他快30岁才开始画画，他对于印象画派的不一样阐述，他和另一位著名画家高更之间的秘密，天哪，说到艺术大师，真的不是一般的凡人。齐白石大师的人生经历也是不可能只用寥寥数语来概括的，但是，咱们说的玉雕并没有上升到这个高度，我们说的仅仅是玉雕，是作品而已，甚至更多的，我只能说它们是商品。
想想其实很可悲的，在面对那么多伟大的艺术门类的时候，文学！音乐！绘画！雕塑！哲学！等等等……我却偏偏喜欢玉，喜欢玉雕！当我面对雅克·大卫·路易的《马拉之死》的时候我看到的是背后汹涌的历史，当我感受凡高的时候我知道在褴褛的外表下是丰富的精神生活，还有什么？毕达哥拉斯，莫札特，莎士比亚，但丁……我全部拜倒在他们脚下，但是当我面对一块美玉的时候，我只能－－－－五体投地！
很希望能够当面跟人爱美玉兄交流，或者通过其它的方式有直接的反馈啊～不想再打那么长的文字了，还总是说不清楚，词不达意，茶本来写东西水平就不好，嘿嘿，用弱势项目，当然很吃亏！
嘿嘿，很感谢人爱美玉兄的回帖，私下跟马交流，不知您多大，我一直猜测是个很叫真的老者～嘿嘿
前几天看了一些照片
吴的功力还是非凡啊
不过老先生现在还有如此的想象力真是不容易
告诉俺怎么请假吧
许久没回北京了
绿茶见识了得
文字水平也很高
学习并欣赏了
为什么俺觉得人爱美玉的发言并没有什么会发生歧义，事实上俺认为他说的对。
另，此位先生绝对不是老者，绿茶的判断力比俺还差[em54]
为什么俺觉得人爱美玉的发言并没有什么会发生歧义，事实上俺认为他说的对。
另，此位先生绝对不是老者，绿茶的判断力比俺还差
[em58]败给你了～
额～～～
大辩论啊！
呵呵！
玉雕是自然美和雕刻者智慧的结合！
分歧在于各人所认同的比例！
真是才子才女呀!
嘿嘿嘿嘿，看这句好像年纪也不是很大的呦[em65]
呵，看网名就可以猜出应该不是中老年人了，何况听语气从来没有把交谈对方视作小辈的言词，用词太强势的男生年纪都不会太大。
本着被《犯罪心理》荼毒的扭曲内心，俺无聊再私自揣测一下人爱美玉的一个小论点，揣摩如下——
先不说春宫，吴德升的罗汉再好，也不过借鉴了前人，如果有所创新与突破那也只能说是雕刻手法与技巧的长进；至于到了什么裙摆曲线，最多也不过说明吴手法细腻些，或者再加上西为中用而已。然后他举例凡高齐白石又让你给不知扯到哪儿去了，意思是凡高齐白石的作品也未必就件件好，一定都有一个不断磨砺成长的过程，之所以最后凡高齐白石那么多人难以企及，不是因为他们没有失败的作品，而是他们最后登得比很多人都高，是个人修为积蓄至最后必然的爆发。
吴恰恰让人感觉不到这样一种历练而曲折上升的痕迹，杨曦的作品却有，在下以为，杨能雕出的作品吴雕不出来，吴能雕的作品杨不是雕不出，是理念不同，说得更偏执主观一点，是杨不屑于用如此大量美好的玉石雕吴所雕的，好吧，再说清楚一点，杨有吴没有的文人气质，人文底蕴。所以我和人爱美玉都看好他能走得更远，我们批评吴的作品不是说吴的就不好，而是瞧不上，神哪，原谅我吧，在下竟然自以为认识几个汉字就可以瞧不上这位大师[em62]
余外的春宫嘛，这一点俺要解释一下了，自古就有春宫题材，没错，可是没有人拿这么好的玉来显摆这种题材，并且即使以前有春宫最多也只是小范围甚至是“家”中流传，呵，说得不够清楚，总之是私下啦。原谅在下再偏执地下个定论，任何一个受过汉文学熏陶的人都不会如此大规模地创作，这样的作为只能注定他是一个雕师而不是一个大师……
杨能雕出让我心动的罗汉，知道名称，俺心里感觉得到“慈悲”，还有那个《拈花之手》，亲近佛学的人一定不少人见之微笑。我从来没有喜欢过罗汉观音佛祖的题材，雕一个佛祖再加只蝙蝠放手上，保佑“你”一人！！！！我从来不知道还有这般狭隘的慈悲，刘忠荣是谁俺一点也不想知道。这是俺头一次爱上佛学题材的玉雕，谢谢绿茶分享见闻！
一休：就到这里，休息一下，休息一下[em52]
：下课
：老师再见
：同学们再见
杨能雕出让我心动的罗汉，不知道名称，不过心里感觉得到“慈悲”，还有那个《拈花之手》（是执扇之手，俺自己引申联想了，汗），亲近佛学的人一定不少人见之微笑。我从来没有喜欢过罗汉观音佛祖的题材，雕一个佛祖再加只蝙蝠放手上，保佑“你”一人！！！！我从来不知道还有这般狭隘的慈悲，刘忠荣是谁俺一点也不想知道。这是俺头一次爱上佛学题材的玉雕，谢谢绿茶分享见闻！
不好意思，说错了两处。
杨非常有智慧地吸收了中国画留白的艺术技巧，而在下凑巧N欣赏留白留得好的[em64]
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