脂粉超级的青玉，把这块石头放在任何一堆里，都能体现出它的特点。这个是我在花鸟市场里淘来的。
其实仔细看看，会发现这块石头里有不规则的小黑点——也就是说，它可算是点墨青玉。我认为，造成它“脂粉”超级的原因，就在于这些黑点。
点墨出羊脂这个话，看来不是虚的。大概是点墨容易给人形成一种“脂粉”好的错觉？
个人感觉你的理解有误差，这样的料子我感觉颜色发闷！
多谢楼上指点。我也在“闷”和“脂粉”两者之间徘徊了很久。
可能要放一些其他的青玉，图片再缩小一点，更能讲清楚一些。
楼上说得也有道理，呵呵。
不过在我看来，普品就是普品——普品里面你是拣不到漏的，普品中永远不存在上品——大部分1000以内的料子（除了白的，小的羊脂白）都在一个等级。普品，尤其是小的子料原石，只能做为研究的标本；等自己能动手做的时候，也可以做为练手用的材料。
我还打算花100买个料器做的小马，里面也有玉花。就是手头不正常，抛光面仔细看的话非常均匀。但认识的那个老板死活不肯低于200。
估计你们，如果知道是料器，死活也不会买吧，呵呵。
关键是这种料器，恐怕肉眼是难以分辨了。只不过它做得很聪明，做成青白的，而且看能见到玉花。
当然，也可能我的理解力有问题。本想买来，发张图片大家讨论交流一下的。
我一直认为玉器不分贵贱，之所以有的价格特别高，是喜欢那类的人多，而那一类的东西又少的缘故。
玉本来就是石，它不可能摇身一变，成为钻石。如果你了解过龙门石刻，寿山石雕，篆刻印章，就知道石雕的材料从来都不是问题。今天你们认为细腻、紧密的玉石是好的，漂亮的。但清朝乾隆时期却认为玉必定得带花（饭糁），有饭糁的才算好玉。这些对材料的认识，是随着时代变迁而变化的。但对于工艺的认识，精美的东西必然会在人类心灵中引起共鸣。
之所以发这三个贴，本想说一下个人对玉石材料的一些粗浅看法。希望对玉石一道懂得很深的玩友指教一下，也是希望如我一样初涉门径的玩友能尽量少上当。
不过看来，这种以普品形式存在的讨论，显然是不受欢迎的。以后还是请高手们发一些关于精品料子的讨论吧。
关键是这种料器，恐怕肉眼是难以分辨了。只不过它做得很聪明，做成青白的，而且看能见到玉花。
当然，也可能我的理解力有问题。本想买来，发张图片大家讨论交流一下的。
我一直认为玉器不分贵贱，之所以有的价格特别高，是喜欢那类的人多，而那一类的东西又少的缘故。
玉本来就是石，它不可能摇身一变，成为钻石。如果你了解过龙门石刻，寿山石雕，篆刻印章，就知道石雕的材料从来都不是问题。今天你们认为细腻、紧密的玉石是好的，漂亮的。但清朝乾隆时期却认为玉必定得带花（饭糁），有饭糁的才算好玉。这些对材料的认识，是随着时代变迁而变化的。但对于工艺的认识，精美的东西必然会在人类心灵中引起共鸣。
之所以发这三个贴，本想说一下个人对玉石材料的一些粗浅看法。希望对玉石一道懂得很深的玩友指教一下，也是希望如我一样初涉门径的玩友能尽量少上当。
不过看来，这种以普品形式存在的讨论，显然是不受欢迎的。以后还是请高手们发一些关于精品料子的讨论吧。
还是很喜欢玉友能够如兄这般交流的，长知识的，谢谢。
哈哈。。。
楼上的见解真牛。
看来我们得好好补习一下古玉史了。希望大家自己回去看书，我就不讲解了。。。
哈哈。。。
楼上的见解真牛。
看来我们得好好补习一下古玉史了。希望大家自己回去看书，我就不讲解了。。。
如果有何不妥，请指出，我是愿意学习的，呵呵。
如果有何不妥，请指出，我是愿意学习的，呵呵。
并没有多大的不妥。因为你用“软玉”一词涵盖了所有种类的玉，呵呵。
当然，最后一句“这种玉”，我不清楚是否特指和田玉。我是默认你把“软玉”当成“和田玉”来说的。
如果是这样，这个结论显得很不合适。大家都知道古玉里有各种各样的东西，岫玉、梅岭玉、河磨料、汶川龙溪料、独山玉、各色地方杂玉、石英岩、玛瑙、碧玺，甚至还有大理石、青金石。这里有一些已经超出了“软玉”的范围。岫玉在学术上属于“软玉”，但在狭义上不算。当前学术界的“软玉”基本特指透闪石玉，而且有些还特指和田地区出产的玉石。
至于精神载体一说，我向来是不认同的。那是夸大其词。玉石自古都是作为上层建筑的独享品存在的，如果说那是“中国人”的精神载体，岂不是把众多下层劳动者扫灭得一干二净？中国人有精神载体，但绝对不会是玉！中国人的精神载体是语言（口头的、文字的）。只此一种，别无其他。但是语言也会变化，说明精神载体也在变化，这是符合人类进化进程的。
世界上没有一成不变的东西，玉料观也在变（战国前很少见到白玉，青玉为多）；工艺在变（各时期基本都有典型特征）。明后期翡翠传入国内（也有人说元朝就有，但没有典籍和实物），当时是作为和田玉的替代品种，到慈禧狂爱翡翠，造成翡翠声价日涨；直至今日，极品白玉的价格根本无法比拟极品翡翠。说明对玉的看法在变。
到80年代后期，翡翠才发现玻璃种，一开始没人能接受这样的东西。现在玻璃种成了翡翠中最高档的玩意儿。。。
哪有不变的东西？怎么界定“这种玉”？如果你非要说“这种玉”包罗万象，那我就没啥好讲的了。
所以说你的见解真牛。
并没有多大的不妥。因为你用“软玉”一词涵盖了所有种类的玉，呵呵。
软玉，当然包括和田玉，而且我指的自古恰恰就是和田玉，虽然我卖了一个关子，呵呵，这是历史可考的。
精神载体，主要指蒙昧时期，并没有错，你说的自古是夏商周时期吧，这个时期也流行玉文化，不过之前那才叫真古，夏商周还不够远。
翡翠作为一种饰品，装饰的需求大，这是客观的，人们对玉的看法，当然是在变，不然就不会有白玉的价格飙升，其实翡翠和白玉并不能直接进行比较，他们相似，但不完全相同。价格无法比较翡翠，不代表对玉的看法有根本性的改变，反而说明玉文化的存在，你如果接触过翡翠这个市场，你应该知道，他们做这个市场的推广，不会漏上这一条的，那就是玉文化。好的满绿翡翠比白玉要稀有，这也是他们无法比价的原因。用数字来衡量价值，其实意义不大，说明不了任何问题。
学东西是靠看书，看实物获得的。我这里说的，基本上可说都是“经过理解后再曲解”的东西；换句话说，我已经是二手、三手甚至多手的知识贩子了，知识已经变形，不一定准确。
其实大家都认同的，真正的和田玉，目前出土最早的证物是殷墟妇好墓里的几件东西。有些学者因为它是透闪石、玉质好，所以认定出自和田。但这些学者也知道，天目山脉也出透闪石玉。现在我们还知道，东北也出透闪石玉——甚至是可以比拟和田玉的好玉。
即使把这个标志当成和田玉进入中原的年代，你也能发现你描述中的错误所在。
玉石运输，也是和生产力有关系的。说妇好墓里的可能是和田玉，大家都还心存疑问，何况说到远古了。
[em52]
还是很喜欢玉友能够如兄这般交流的，长知识的，谢谢。
严重同意这点！
才看到，不好意思，回复晚了。
不讲饭糁的问题了，呵呵。香港有位先生，甚至认为无饭糁就不能算玉。
密度，的确是我很关注的一项内容。我认为，如果你不定一个物理标准，那么对于玉就很难界定——毕竟大部分人都没条件去测试石头的成分。那么密度是怎么来的呢？玉是矿物复合体这个话是不错的，但它有种基本的石类，就是“透闪石”。和田玉标准里的密度范围，2.90 - 3.10是很严格的一个数据，甚至很多青海料都被排除在外了。我们做个设想，为什么能定这样一个密度范围？肯定与透闪石本身的密度有关，这是一个通过大量测试得出的结论。
当然，还有硬度。如果抛开硬度不谈，很多石头的密度都可以达到这样的条件：例如寿山石，甚至部分石英岩。
硬度要在6 - 6.5这样一个范围，才可以基本确定它是透闪石玉。这是我目前能找到的两个可以自行测试的方法。折射率肯定是不能自己做了，需要抛高光。本来我的确很想买一台折射率测试仪的。
这两项满足了，是否可以说它是和田玉？当然未必，世界上还有很多我们未知的东西。但这两项有任意一项不满足，基本都可以排除它是和田玉——这也就是标准的意义所在。
| 欢迎光临 新疆的猫、和田玉、论坛 (http://www.xjdm.net/) | Powered by Discuz! X3.3 |