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标题: 《 文财神玉韘 》 [打印本页]

作者: 一帆治玉    时间: 2017-9-4 12:23
标题: 《 文财神玉韘 》
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两年前玉友杨兄发给我的一块沙枣青玉籽,色调偏蓝,肉质细腻如丝绸。好的沙枣青不多,古代确实也有把这个玉种称作“丝绸玉”的,据说是因为直闪石含量高,所以让玉质有这样的质感。
料子上方有一道裂被黑皮封死,我和杨兄讨论定题时都认为它不会太深,且切完料子既显小,大型又被破坏了。这个时候我想,如果能做一个沙枣青原籽玉韘就牛逼了,中间的起皮可以通过套芯去掉。
也是侥幸心理太重,这道被黑皮封住的裂比想象中要深。原来心目中的好几个题材被迫放弃了,总结这块料子的问题在于:
1、 几道裂因为前期并没有切,所以到这一步需要设计借除。
2、 料子存在许多分散的黑皮,这种散黑皮磨开一定会显脏,所以必须合理的把它用上。
于是,设计搁浅一年多后,我想出一个题材。
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我利用黑色聚皮色的部分做人物面相,选题是文财神比干。
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零散的几处黑皮可以利用钱币元素串联起来,这样既可以提升丰富性,又呼应财神主题。几道裂用手袖、头饰、衣纹全部掖住。
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我对于比干的了解全部来自《封神演义》,神话故事中描写:妖妃妲己想要除去政敌,蛊惑纣王说她患有心疾,一发即死,需要用七巧玲珑心作为药引,并推算朝中只有丞相比干是七窍玲珑之心。纣王急召比干,说妲己心痛,惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心,乞借一片作汤。于是,比干说出了掷地有声的一段话:“心者一身之主,隐于肺内,坐六叶两耳之中,百恶无侵,一侵即死。
心正,手足正;心不正,则手足不正。吾心有伤,岂有生路!老臣虽死不惜,只是社稷丘墟,贤能尽绝。
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扳指无芯,所以设计为比干。我们看几乎所有咏比干的古诗词都是悲情描写,中国人确实是崇拜悲情英雄的,
比如岳飞、文天祥、关羽。可到了“偶像制造”的语境里,就会有180度的大转弯,比干竟然成财神了,因为“无心”之人不偏不倚,正合商道中的公平原则,所以封为文财神,甚至有些幽默了。
中间的扳指芯儿,当然是设计一颗七巧玲珑心。最麻烦的地方在于,我查了整篇《封神演义》,并没有对于这颗心的外观有任何描写。小说外的一些描写,也仅停留在纣王的只言片语:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”一颗有七个孔的心,怎么解释都觉得不对。
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后来决定,既然扳指的主题是文财神,当然回归财神设定,以七枚铜钱的七个孔来圆这个谎吧。虽然有财迷心窍的嫌疑,但至少应了那句“心正手足正”的警语。来看看这颗玲珑心小勒子吧。
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配盒
后记:其实中国古人塑造偶像的方法挺有趣的。要么是摘取某些行业需要的关键字,要么是选择某个行业的最早从业者。据说比干还是皮草鼻祖,他曾“制裘于广郡”,鼓励民众打猎食肉,将剩下的兽皮收集起来,泡制后变成柔软的制衣材料。《 封神演义》里也描写他和黄飞虎一同捉住妖狐,并把狐皮制成袍袄献给纣王御寒。这么说来,也是身兼多职了。


作者: inter1020    时间: 2017-9-4 18:22
漂亮~~~~~~~~~!




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