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标题: 大家看看这个小件怎么样，有什么寓意嘛。 [打印本页]

作者: 小尹 时间: 2011-11-26 16:52
标题: 大家看看这个小件怎么样，有什么寓意嘛。
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作者: 四小皆满 时间: 2011-11-26 19:15
执莲童子

作者: 风儿的风 时间: 2011-11-26 21:17

作者: 花斑熊 时间: 2011-11-27 01:31
本帖最后由花斑熊于 2011-11-27 20:16 编辑

摩诃勒的造型吧？  就是天龙八部里的摩睺罗伽，也简译为磨喝乐，或说是大黑天神（即藏译玛哈嘎拉，这位可说是十项全能的护法神）、伎乐天女（敦煌的飞天）的一类化身，被称为“天下第一巧人”，宋代拜“他/她”很兴盛，一般是在七夕当晚，在庭院遥望银河摆供，女童着彩衣，领佩绣花针、五色线，祈求天女或织女（当然是嫁牛郎那位）让自己能有一手好针线本领，这可是将来出嫁时的资本，也是普通人家媳妇赚钱途径，活计做得漂亮，也是能炫耀的 —— 那叫心灵手巧，贤淑持家；  男童亦盛装，将提前“请”到的磨喝乐摆在桌前，祈求天神赐下 “不论学什么都能很快学会” 的好悟性。  这样看来，七夕更应该是儿童节。

还没说到持莲有啥关系呢 —— 摩睺罗伽的 “应身” 据说就是持莲叶的童子，就像海蟾子本是位身材胖大的神仙，结果讹传成刘海逗蟾一样，到宋代，七夕时莲叶繁盛，故有采莲予儿童持玩，模仿仙人，是一种良好愿望。并且要买金属、木、泥、石制的彩绘磨喝乐小像，用五彩绸、布妆点包裹，甚至饰以金银宝石，供俸在家。以便在七夕参拜时，让神明感知家人的诚意、及对孩子的祝福。不否认一部分变成奢侈品，甚至脱离了工艺品范畴，升级成艺术品。

  当然，偶像不可能常带在身边，就像灶王爷不能刻腰牌上，随身携带，那还得刻个“四海为家”的背款……  这样就发展出各种材质的执莲童子佩饰，便于让自家孩子佩戴，时时受神明保佑。这在宋、明、清一直延续，成为一种风俗，也就是到现在，从南方讹传来带童子是带”小人“的说法，有些可笑，不过已经被大多数人认可，所以近来少有人为小孩戴持莲童子装饰。其实这作为一项善意“迷信”可以延续。

还有一种可以玩的磨喝乐，这东西古玩市场或许还有早年真品遗存，能看见实物。就是一个类似月饼模子的东西，木质，放进泥，做成或单面、或双面、或立体的磨喝乐小塑像，作为幼儿玩具，也是让孩子早早接触巧神。而且泥、陶质廉价，只要模具还能用，就能制造无数玩具，所以应该是给孩子的首选。又经济又吉祥，有点类似现在的彩泥（俺年轻时叫橡皮泥。  这类范制偶像在西藏至今还有延续，就是“擦擦”。

作者: 健记和田玉 时间: 2011-11-27 01:55