跟我去看天工奖～（海量美图）

新疆的猫

就玉雕论玉雕，幡动风动，皆为心动。呵呵~

 

工精料美是基础，目前来看市场上充斥着大量基础都不合格的玉雕作品。而艺术这个东西，一千个人就有一千种评说。我觉得只要能让我眼前一亮，心有触动的作品就是我认可的好作品啦。

人爱美玉

QUOTE:

以下是引用新疆的猫在2008-11-18 22:16:08的发言：

就玉雕论玉雕，幡动风动，皆为心动。呵呵~

 

工精料美是基础，目前来看市场上充斥着大量基础都不合格的玉雕作品。而艺术这个东西，一千个人就有一千种评说。我觉得只要能让我眼前一亮，心有触动的作品就是我认可的好作品啦。

对，只是欣赏的角度不同，好与不好，因人而异，没有固定答案。价格由市场来进行定位。专业艺术领域，有些作品涉及他的所谓学究价值，地位，存世量，数量，质量，名气，等等综合而来的一个混杂体，就是所谓的收藏和艺术价值。多数人，肯定不会去管这些东西，一般也就是装饰吧，随心情来，随便问问，掏钱，OK，完事。但真要比较起来，我们才会说说他们的一些所谓的区别。流水线的商品，和精心制作出来的东西，还是有点不一样的。

新疆的猫

对对，是这样的！[em56]

龙眼绿茶

谢谢人爱美玉兄的点评！不过，有几点您说得不对，您说：白玉行业是跟着翡翠行业之后出来的学来的！玉对于中华民族来讲承载了太多的文化和历史，早在5000年前，我们炎黄子孙就开始琢玉了。翡翠是清朝以后进入我国的，在国外的时候有比清朝早的雕刻记录吗？有吗？我不了解啊，但是我想再早也早不过我们中国人使用和雕刻玉器早吧～所以从时间概念上来说，白玉行业怎么可能是跟着翡翠行业之后出来的学来的呢？有一点您说对了，我们古人雕刻玉器的水平真的很高，他们可以花一辈子的时间去制作一件玉器，当我在博物馆里面看到这些璀璨的艺术品的时候，总是被强烈的震撼着，被深深的打动着！而现在的玉雕作品有这个效果吗？－－－－没有！我看到的是一件件的作品，而更多的是商品！艺术品－－作品－－商品这些称谓的差别，就不用解释了吧，他们的定义，就是不一样的～同样，吴德升，刘忠荣等等的大师是工艺美术大师，也并不是艺术大师，两者的区别是很大的，以一个艺术大师的标准去衡量工艺大师，当然差距很大！

对于我自己来说，雕件和原石我更偏好原石，我的藏品基本都是原石。但是为什么我不单单玩原石呢？还买那么多的雕件？而且自己也努力学习跟雕件有关的知识呢？那是因为我对于咱们中国的玉雕还是抱有很大的信心的，这是一种文化，是需要传承的！现如今，越来越少的年轻人愿意老老实实坐在机器前去磨一件东西了，也是您说的，为什么您眼里现在的大师跟老一辈的大师没有办法比，因为越来越商业化了，大师们这周北京开个研讨会，下周上海搞个巡展，哪里有时间来创作呢？

还有您混淆了我说谁仿谁的概念，我前面说的那些仿制大师作品的是现在的一些雕刻的人，按照同样的比例来仿制比如吴德升，杨曦等比较出名的作品或者是经典造型，有塑模的，有拍照片的，这些都是属于仿的范畴，有些仿就仿了，还不好好仿，都是粗制滥造的东西。而在艺术创作中，借鉴别人的一些元素组合成新的东西，我认为并不是仿，而是一种加工，是一种再创造，就像易少勇的瓦当牌，就是从瓦当变形过来的，运用到了玉雕里面，这个是不能算作仿的。

 

南山

QUOTE:

以下是引用新疆的猫1在2008-11-18 18:46:19的发言：

报告绿茶，这个表情是有深意的，代表《犯罪心理》的粉丝来解释一下下。

 

首先，猫版觉得您用“可爱”这种幼齿的形容词在俺身上极其不恰当，估计他已经达到齿寒的汗了，俺也觉得以俺五十岁的心理年龄，咳，简直不是齿寒是无齿的寒。说实话我真猜不出绿版的年龄，有时活泼多数时候却很沉稳，不过应该比我小，所以呢，嗯.........................................................

 

其次，以某人龌龊的内心来推断，他绝对是嫉妒，没办法啊，谁让俺走到哪儿都受到漂亮女生的欢迎呢，[em78]，于是……这个，那个，出于某版和某版深厚的背背感情，他就推断出俺们会结下更深厚的反背背感情，果然是不平衡加阴暗的内心世界啊[em60]

 

呵，开个玩笑，昨天吃饱了撑着说了N多话，再道个歉，俺每天早上五点多就要起床和新抱来的小狗玩，其实是无聊了撑着......................................................

 

 

 

龙眼绿茶

嘿嘿～猜不着茶年龄吧！得意啊[em78]～跟南山应该是同龄人吧，反正南山说的话我都能看懂！哈哈～而且你是《犯罪心理》的粉丝，我是《survivor》的粉丝，嘿嘿，都是追美剧的！

很欢迎南山在我的帖子里面踩踩的，真的，南山写的都是自己的所感所想，很真实，很直接的，咱们玉友交流，就是应该这样的！所以，南山一定要多多发言[em57]

一升

偶像，神仙仙那，绿茶茶，猫猫，南山，马马。还有人爱美玉等等。超级的崇拜。

[em52][em56][em59]

人爱美玉

QUOTE:

以下是引用龙眼绿茶在2008-11-18 23:19:54的发言：

谢谢人爱美玉兄的点评！不过，有几点您说得不对，您说：白玉行业是跟着翡翠行业之后出来的学来的！玉对于中华民族来讲承载了太多的文化和历史，早在5000年前，我们炎黄子孙就开始琢玉了。翡翠是清朝以后进入我国的，在国外的时候有比清朝早的雕刻记录吗？有吗？我不了解啊，但是我想再早也早不过我们中国人使用和雕刻玉器早吧～所以从时间概念上来说，白玉行业怎么可能是跟着翡翠行业之后出来的学来的呢？有一点您说对了，我们古人雕刻玉器的水平真的很高，他们可以花一辈子的时间去制作一件玉器，当我在博物馆里面看到这些璀璨的艺术品的时候，总是被强烈的震撼着，被深深的打动着！而现在的玉雕作品有这个效果吗？－－－－没有！我看到的是一件件的作品，而更多的是商品！艺术品－－作品－－商品这些称谓的差别，就不用解释了吧，他们的定义，就是不一样的～同样，吴德升，刘忠荣等等的大师是工艺美术大师，也并不是艺术大师，两者的区别是很大的，以一个艺术大师的标准去衡量工艺大师，当然差距很大！

对于我自己来说，雕件和原石我更偏好原石，我的藏品基本都是原石。但是为什么我不单单玩原石呢？还买那么多的雕件？而且自己也努力学习跟雕件有关的知识呢？那是因为我对于咱们中国的玉雕还是抱有很大的信心的，这是一种文化，是需要传承的！现如今，越来越少的年轻人愿意老老实实坐在机器前去磨一件东西了，也是您说的，为什么您眼里现在的大师跟老一辈的大师没有办法比，因为越来越商业化了，大师们这周北京开个研讨会，下周上海搞个巡展，哪里有时间来创作呢？

还有您混淆了我说谁仿谁的概念，我前面说的那些仿制大师作品的是现在的一些雕刻的人，按照同样的比例来仿制比如吴德升，杨曦等比较出名的作品或者是经典造型，有塑模的，有拍照片的，这些都是属于仿的范畴，有些仿就仿了，还不好好仿，都是粗制滥造的东西。而在艺术创作中，借鉴别人的一些元素组合成新的东西，我认为并不是仿，而是一种加工，是一种再创造，就像易少勇的瓦当牌，就是从瓦当变形过来的，运用到了玉雕里面，这个是不能算作仿的。

 

[此贴子已经被新疆的猫于2008-12-12 13:08:08编辑过]

龙眼绿茶

哦卖高！又要开始打字了[em58]～

关于人爱美玉兄说仿的问题，连您自己都发现了，咱们说的是两个概念，我说的是街边作坊的，而且强调的就是低仿，是工艺很差的那种，不是那种从其它艺术上的借鉴的仿，对于这个问题的纠结，真的令我很苦恼！

昨晚给马兄打电话了，跟他说真想跟人爱美玉兄您当面聊天，从您的字里行间发现您的思想非常有深度，但是，通过文字的表述，咱们总是说不到一块，有太多的细枝末梢的东西分散了咱们的注意力，相信您也感觉到了！而且，说实话，这样打字，真的很累啊！

一直纠结于说吴德升的作品令我自己都很费解，晕啊，千万不要让大家感觉我是保大师派，茶只是以自己的感觉来谈谈对于这些玉雕工艺表面的东西的看法，我说的仅仅是工艺，没有说到作品的内涵还有作品背后的深意或者其它的方面，你看看，说话都要说得那么滴水不漏，真的很累啊～更累的是，尽管已经说成这样了，但是还是会被歪曲。同样的，人爱美玉兄也有同感吧！

说到玉雕，其实一直都是借鉴了很多其它艺术门类而发展的，当然其它的门类也可能借鉴了玉雕。他们都是站在巨人的肩膀上往上爬的，勇于借鉴，敢于创造，这本身就值得鼓掌。放大到科学的领域也是如此，很多理论的成立都是在前人的基础上发展而来的，并且还在不断的修正中～

还有，凡高是我很喜欢的一个画家，他割掉了自己的耳垂，包括他一生都在跟自己做斗争，他快30岁才开始画画，他对于印象画派的不一样阐述，他和另一位著名画家高更之间的秘密，天哪，说到艺术大师，真的不是一般的凡人。齐白石大师的人生经历也是不可能只用寥寥数语来概括的，但是，咱们说的玉雕并没有上升到这个高度，我们说的仅仅是玉雕，是作品而已，甚至更多的，我只能说它们是商品。

想想其实很可悲的，在面对那么多伟大的艺术门类的时候，文学！音乐！绘画！雕塑！哲学！等等等……我却偏偏喜欢玉，喜欢玉雕！当我面对雅克·大卫·路易的《马拉之死》的时候我看到的是背后汹涌的历史，当我感受凡高的时候我知道在褴褛的外表下是丰富的精神生活，还有什么？毕达哥拉斯，莫札特，莎士比亚，但丁……我全部拜倒在他们脚下，但是当我面对一块美玉的时候，我只能－－－－五体投地！

很希望能够当面跟人爱美玉兄交流，或者通过其它的方式有直接的反馈啊～不想再打那么长的文字了，还总是说不清楚，词不达意，茶本来写东西水平就不好，嘿嘿，用弱势项目，当然很吃亏！

嘿嘿，很感谢人爱美玉兄的回帖，私下跟马交流，不知您多大，我一直猜测是个很叫真的老者～嘿嘿

 

[此贴子已经被作者于2008-11-19 14:26:59编辑过]

hello0001

前几天看了一些照片

吴的功力还是非凡啊

不过老先生现在还有如此的想象力真是不容易

告诉俺怎么请假吧

许久没回北京了

hello0001

绿茶见识了得

文字水平也很高

学习并欣赏了

南山

为什么俺觉得人爱美玉的发言并没有什么会发生歧义，事实上俺认为他说的对。

 

另，此位先生绝对不是老者，绿茶的判断力比俺还差[em54]

龙眼绿茶

QUOTE:

以下是引用南山在2008-11-19 17:26:51的发言：

为什么俺觉得人爱美玉的发言并没有什么会发生歧义，事实上俺认为他说的对。

 

另，此位先生绝对不是老者，绿茶的判断力比俺还差

[em58]败给你了～

南山

啊，难道他跟你说他七十三八十四了？

听雨竹

额～～～

大辩论啊！

呵呵！

玉雕是自然美和雕刻者智慧的结合！

分歧在于各人所认同的比例！

人爱美玉

回头看看，好长好累哦，头大。

无瑕

真是才子才女呀!

龙眼绿茶

QUOTE:

以下是引用人爱美玉在2008-11-19 19:58:44的发言：
回头看看，好长好累哦，头大。

嘿嘿嘿嘿，看这句好像年纪也不是很大的呦[em65]

南山

呵，看网名就可以猜出应该不是中老年人了，何况听语气从来没有把交谈对方视作小辈的言词，用词太强势的男生年纪都不会太大。

 

本着被《犯罪心理》荼毒的扭曲内心，俺无聊再私自揣测一下人爱美玉的一个小论点，揣摩如下——

 

先不说春宫，吴德升的罗汉再好，也不过借鉴了前人，如果有所创新与突破那也只能说是雕刻手法与技巧的长进；至于到了什么裙摆曲线，最多也不过说明吴手法细腻些，或者再加上西为中用而已。然后他举例凡高齐白石又让你给不知扯到哪儿去了，意思是凡高齐白石的作品也未必就件件好，一定都有一个不断磨砺成长的过程，之所以最后凡高齐白石那么多人难以企及，不是因为他们没有失败的作品，而是他们最后登得比很多人都高，是个人修为积蓄至最后必然的爆发。

 

吴恰恰让人感觉不到这样一种历练而曲折上升的痕迹，杨曦的作品却有，在下以为，杨能雕出的作品吴雕不出来，吴能雕的作品杨不是雕不出，是理念不同，说得更偏执主观一点，是杨不屑于用如此大量美好的玉石雕吴所雕的，好吧，再说清楚一点，杨有吴没有的文人气质，人文底蕴。所以我和人爱美玉都看好他能走得更远，我们批评吴的作品不是说吴的就不好，而是瞧不上，神哪，原谅我吧，在下竟然自以为认识几个汉字就可以瞧不上这位大师[em62]

 

余外的春宫嘛，这一点俺要解释一下了，自古就有春宫题材，没错，可是没有人拿这么好的玉来显摆这种题材，并且即使以前有春宫最多也只是小范围甚至是“家”中流传，呵，说得不够清楚，总之是私下啦。原谅在下再偏执地下个定论，任何一个受过汉文学熏陶的人都不会如此大规模地创作，这样的作为只能注定他是一个雕师而不是一个大师……

 

杨能雕出让我心动的罗汉，知道名称，俺心里感觉得到“慈悲”，还有那个《拈花之手》，亲近佛学的人一定不少人见之微笑。我从来没有喜欢过罗汉观音佛祖的题材，雕一个佛祖再加只蝙蝠放手上，保佑“你”一人！！！！我从来不知道还有这般狭隘的慈悲，刘忠荣是谁俺一点也不想知道。这是俺头一次爱上佛学题材的玉雕，谢谢绿茶分享见闻！

 

一休：就到这里，休息一下，休息一下[em52]

 

 

：下课

：老师再见

：同学们再见

南山

QUOTE:

以下是引用南山在2008-11-20 7:04:57的发言：

 

杨能雕出让我心动的罗汉，不知道名称，不过心里感觉得到“慈悲”，还有那个《拈花之手》（是执扇之手，俺自己引申联想了，汗），亲近佛学的人一定不少人见之微笑。我从来没有喜欢过罗汉观音佛祖的题材，雕一个佛祖再加只蝙蝠放手上，保佑“你”一人！！！！我从来不知道还有这般狭隘的慈悲，刘忠荣是谁俺一点也不想知道。这是俺头一次爱上佛学题材的玉雕，谢谢绿茶分享见闻！

 

不好意思，说错了两处。

 

杨非常有智慧地吸收了中国画留白的艺术技巧，而在下凑巧N欣赏留白留得好的[em64]