论和田玉和翡翠的比较

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 13:59

（一些参考资料和图片均来自网络，但本文为断桥原创，只在猫网独发，如有转发请注明出处。)
前几天有一个新玩玉的玉友问断桥，翡翠和和田玉那个好一些，当问到这里，确实很难回答这种只有A,B的选择题，和田玉与翡翠哪个好”是一个很多人都迷惑的问题，因为在市场上，即可以看到天价和田玉和天价翡翠，也可以看到白菜价的和田玉与翡翠，让人捉摸不透。其实这个问题确实很复杂。和田玉与翡翠只是用户群不一样，都是美石，和田玉温润如脂，好似君子，而翡翠光洁亮丽，看似美人，实在无法分辨高低贵贱。但是翡翠饰品和和田玉雕的价格是很难比较的，见仁见智吧，喜欢就好，于是断桥找了找资料，写了点和田玉和翡翠比较的一点东东，与大家共同交流。

首先我们从玉的历史长河里梳理一下，也就是从历史传承的角度来说，中国的玉文化贯穿了整个中华文明的历史，也就说是5000年了，这里说的玉主流当然石和田玉，当然也有岫玉、祁连玉、独山玉等一些名玉和地方玉组成，各大博物馆里也有各式各样的传承器物，我就不加图描述了

中流砥柱当然石和田玉，诗经》中有“谦谦君子，温婉如玉”之说，汉代许慎说：“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”人们爱玉，受“君子如玉”的传统观念浸润。这里的玉都是和田玉

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 14:15

翡翠传入中国不到五百年的时间。普世观都认为是清代翡翠传入中国，从有关的记录来看，可能更早一些，但没有作为中国玉文化的支柱来发展，也是作为中国玉文化的支流或者主要支流来发展。

从象征意义上来说：

和田玉象征高贵、典雅，端庄，磅礴大气，具有王者之气。

翡翠则一般代表富贵和清雅、灵气和纯洁具有王后之范。

下面我们从历史中的喜欢玉的代表人物来说一说：
和田玉代表着乾隆皇帝

，掀起玩玉高潮的是乾隆。乾隆如此嗜玉，所谓“上有所好，下必甚焉”。清代官员为讨好乾隆，到处搜求好玉进献，自然也带动了玩玉的风气，其碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），

玉山子

题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”甚至不惜把宝玺都用各色玉石各做一样

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 14:20

慈禧太后珍爱翡翠与历代的统治者相比是空前绝后的。她把成色好的翡翠看得比什么珍宝都贵重。慈禧用过的玉饰，把玩的玉器数量很多。慈禧爱玉，被当时的满、汉达官贵人所知晓，于是他们向太后进贡宝玉，来博取慈禧的赏识，得以提拔重用。

慈禧太后有一枚高质量的翡翠戒指，是琢玉高手依玉料的色彩形态，雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。她的满族头式中，全由翡翠及珍珠镶串而成，制作精巧，能使每一颗翡翠或珍珠单独活动。慈禧手腕上戴的是玉镯，

手指上套着10厘米长的玉扳指。饮茶用的是玉碗，用膳用的是玉筷、玉勺、玉盘。慈禧拥有13套金钟、13套玉钟，作为皇宫乐队的主要乐器，玉钟悬挂于8尺高、3尺宽的雕刻精巧的钟架上。1900年，义和团起义，慈禧逃离北京避难时，所带的珍宝主要是精美的玉器。她死后，大量的翡翠制品和红蓝宝石也一同殉葬。

当然还有一位那就是我们的蒋校长夫人

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 14:31

近代历史上，也有一位名人对翡翠也是情有独钟。宋美龄就是20世纪引领翡翠时尚的先驱，她一生收藏了不少翡翠，其中最为出名的是其常佩戴的翡翠飘花手镯。上世纪三十年代中期，北京的翡翠大王铁宝定买到一块翡翠料，翠色极佳，虽有一些瑕疵，但能工巧匠将它雕琢成一对麻花手镯，掩瑕显翠，款式新颖，翠色鲜阳，翠水欲滴。铁宝定以4万元的价格将此手镯卖给杜月笙，杜送给其夫人，宋美龄见到杜夫人佩戴这只手镯，一见钟情，爱不释手，杜夫人见宋美龄如此迷恋只好割爱。宋美龄对翡翠极其热爱，经常佩戴翡翠出席各种重要场合，直到2003年去世，翡翠伴随其渡过了漫长的岁月

从矿物学角度做比较

和田玉
矿物组成：透闪石及阳起石，有的含
莫氏硬度：6-6.5
折射率：1.599-1.640（平均1.62）
透明度：优质者半透明；其他不透明
微量元素：不含铬
颜色：颜色比较均匀，有白，黑，青花、碧玉、黄口，等众多颜色
发光性：某些品种在6890 A有双重吸收谱线；在5090 A有敏感的吸收谱线
解理面夹角：解理呈93交角
表面光泽：光泽柔和，呈油脂或蜡质光泽

翡翠
矿物组成：硬玉（辉石类矿物）
莫氏硬度：6.5-7
比重：3.33-3.34(一般为3.33）
折射率：1.65-1.67（一般点测为1.66）
透明度：优质者透明；其他半透明、不透明
微量元素：含铬
颜色：除不同浓淡的绿色外，“翡翠”的翡是红色，翠是绿色，还有白、紫、蓝、红、橙、黄、黑等色
瑕疵：常见翠性（苍蝇翅）
发光性：长波紫外线照射有荧光。因含铬在6915 A有明显光谱吸收线，在6550 A和6300 A有弱吸收线
解理面交角：解理呈124交角
表面光泽：光洁明亮，呈现玻璃（或瓷质）光泽。

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 14:36

从保健及养生作用来说：
和田玉

《天工开物》中传说和田玉是吸收月光精华而成，十分具有灵性，和田玉的温性据说可与人体气息、体温相得益辉，是公认的可为人体蓄养元气最充沛的玉石。和田玉含有多种对人体有益的微量元素，其保健功能在中医巨著《神农本草》、《本草纲目》中都有记载：和田玉具有除热、止渴、润心肺、助声喉、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、安魂魄、利血尿、明耳目等疗效，我国的高寿皇帝都常用和田玉制品。

翡翠：

翠是由铝、硅、钠为主要成分组成的，为钠铝硅酸盐矿物，还含有微量的钙、镁、铁、铬等。其中铁与铬对人体有保护心脏，减少心律失常的作用。翡翠的良好导热性使人佩带后感觉清凉，可以使心情舒畅，对调节身心也能起到潜移默化的作用。

综合上述：断桥认为虽然各有各的好处和优点，从爱好者来看，和田玉为男性所推崇，翡翠为女性所偏好，但综合而言，已有答案了

cs3981 · 发表于 2015-6-10 15:17

这类笼统的问题很让人无语{:soso_e101:}

jasondai · 发表于 2015-6-10 20:26

顶。是要写论文的节奏嘛

lizijin · 发表于 2015-6-10 21:52

玉学家！{:soso_e113:}

edenyang73 · 发表于 2015-6-10 22:02

翡翠更像西方人钟爱的宝石，我有个意大利朋友很喜欢翡翠，买了不少饰品
但是对和田玉却无法理解
而且，翡翠的产地只有缅甸，和田玉的产地主要在中华祖龙昆仑山脉，
所以说，我觉得和田玉更符合中国人的审美观和价值观

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 23:07

cs3981 发表于 2015-6-10 15:17
这类笼统的问题很让人无语

可见同样被问过

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 23:08

jasondai 发表于 2015-6-10 20:26
顶。是要写论文的节奏嘛

要不帮忙查个重啊

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 23:09

lizijin 发表于 2015-6-10 21:52
玉学家！

谢谢女神

断桥残雪 · 发表于 2015-6-10 23:09

edenyang73 发表于 2015-6-10 22:02
翡翠更像西方人钟爱的宝石，我有个意大利朋友很喜欢翡翠，买了不少饰品
但是对和田玉却无法理解
而且，翡 ...

是这样的，不同文化产生了不同的审美

花斑熊 · 发表于 2015-6-10 23:21

铁老板是铁宝亭，不是铁宝定 {:soso_e112:}

花斑熊 · 发表于 2015-6-10 23:25

孙曜东先生，是不可多得的老上海，其传奇般的经历，如果深入发掘，就是写三五部书，也绰有余裕。他是安徽寿县人，１９１２年出生，曾叔祖孙家鼐，为光绪皇帝师傅，祖、父均为官僚。他生于北京，长于上海，就读于圣约翰大学，留学美国，专攻金融，毕业后回沪发展，任法商洋行买办、重庆银公司经理，汪伪时任复兴银行行长、中国银行监察人，担任过大汉奸周佛海的机要秘书。抗战胜利后，坐过牢房，又与中共地下党联系，在扬帆领导下做秘密工作，策反过军统重要人物邓葆光，在政权递嬗之际，为辞旧迎新作了贡献。１９５５年潘汉年、扬帆冤案事发，被牵连入狱，在安徽白茅岭农场劳动改造。１９７５年特赦，返回上海，晚年担任徐汇区政协侨联高级顾问。

花斑熊 · 发表于 2015-6-10 23:31

本帖最后由花斑熊于 2015-6-10 23:36 编辑

铁老板

孙曜东，口述/ 宋路霞，整理

铁宝亭，过去古董行里的一个老朋友，人称珠宝大王，熟悉的朋友管他叫 “铁板” ，一般的人加个 “老” 字，叫“铁老板” 。此人当过北京市珠宝业同业公会的会长，回族人，看珠宝和瓷器有祖传的绝招，过去京城里的太太小姐们都以拥有从他那儿买来的首饰为荣。他的买卖不仅在当时同行业中全国第一，几十年后他的后代在海外  “出货” ，亦是举世震惊。

当众怒砸 “猫儿眼”

   铁宝亭为人极忠厚，一生生活非常俭朴，发了大财也毫不奢侈、张扬。他家祖上就在北京开珠宝铺子，小铺门脸不大，前门开店，后头四合院就是家院。买卖做得再大也不扩充门面，仍旧只用三四个伙计，凡重要点的事情均自己亲自跑腿。他一年到头穿一件洗得发白了的灰布大褂，脚上布鞋布袜，从不去赌场、舞场、妓馆，是北方那种传统的生意人。

他们做珠宝生意的人，从前传统的做法，是从缅甸和新疆一带进货，然后在北京和山西销货，因为北京官僚多，山西财主多、银号（钱庄）多。而到了清末民初以后就不同了，社会形态起了变化，皇帝被打倒了，旗人们败落了，有的被汉人称之为“臭旗人”；山西的银号也衰退了，手里没钱再买首饰，反而要出卖首饰以糊口了。与此同时，南方的买办们发达起来了，新一轮的军阀们起来了，而大买办和大军阀无不在上海租界里筑 “窝”，所以上海的珠宝市场就活跃了。因此铁宝亭也顺应时代的潮流，一年到上海来两次，主要是销货。在北方的生意，从向旗人兜售变为从王府公卿大院里收货了。所以他手上的东西，很多都是从皇宫里流出来的。三十年代他早已腰缠万贯了，但还舍不得住一品香那样的饭店，只住汉口路上的惠中旅舍。三十年代我家住海格路（华山路七○○号），他到我家来竟舍不得乘车，而硬是从汉口路走了来！

这样一个俭朴节约的人，谁能想得到，他竟当着众人的面，把一枚花了七根金条买来的 “猫儿眼” 给砸了！

   “猫儿眼” 是一种珍贵的宝石，在太阳底下能变色，像猫的眼睛一样令人捉摸不定。从前北京大宅门里的姑奶奶姨太太，拥有一颗 “猫儿眼” 无形中就抬高了身份。那时铁宝亭每天上午九点多总要到 “荣会” （同行相聚的地方）上走一圈，掌握行情。有一天大家快散伙时，他喊住大伙儿慢会儿走，他给大家看一样东西，说着就从怀里掏出一枚蚕豆大小的 “猫儿眼” 。大家传过来传过去，都认为是真的，而且说是大开眼界。可是铁宝亭收回来后铁青着脸对大伙儿说：“我告诉你们，这是个假的?我这回‘打了眼’，吃了 ‘充货’了！” 大家一下子伸长了脖拿过来再看。经铁宝亭指点，人们在太阳底下转着看，才在一个特定的角度上发现了三条极细的线，做假的斧痕遂暴露了出来，大伙儿不由得倒抽一口冷气。一般生意人遇到这种情况，只当没事闷在肚子里，一旦有不识货的主儿推出去了事。而铁宝亭的牌子硬在绝不卖假货。只见他拿起一把?头狠狠地说：“这玩艺能 ‘充’（骗）了我，还有什么人不能 ‘充’﹖我非砸了它不可?” 说完就朝那 “猫儿眼” 砸去！

此事当时轰动全国，七根条子的买卖就这么一锤子砸了，很能说明铁宝亭为人做事的品性，名气自然也就更大了。

据说那只 “猫儿眼” 是日本人仿造的，不知什么工艺，仿得惟妙惟肖。那时日本人什么东西都要造假，也真会做假。所以直到现在我还认为，市场上流通的什么 “猫儿眼”、“祖母绿”、“火油钻”之类，个头越大的越容易有假。那些东西并非一定是现在伪造的，说不定在半个世纪以前就已造好了呢！

雍正黑瓶上的暗纹

铁宝亭对人对事敢负责任。有的古董商见有人上门求售，不论东西好坏先“砍”你三成价，而铁板不同，他从不“斩穷鬼”，而是看货按质论价，只要东西值，再穷的人上门求售，也是当即以现银公平付账。卖东西也是这样，保质保价。你今天买了我的货，明天不想要了，可以，原价收回。对再大的买主他也不乱敲竹杠，而是实价实销。因此人们跟他打交道，心里尽管笃定泰山，从来不会受骗，他的生意也就越旺。有时明明不关他的事，他若知道了其中有诈，他看不下去了也会为你指点指点。旧王府里的没落子孙来卖东西，他也顾及人家脸面，从不到外面声张。

铁宝亭曾卖给我一个观音尊（又称美人尊），是雍正年间的东西，有半人高，那真是货真价实的东西，一望就是一幅雍容气派。那时我当银行行长，他并不敲我竹杠，我也不杀他价，大家都很愉快，几次下来就熟了。那个观音尊后来被我送给陆菊生了。那时要送人家东西，起码都是要乾隆时期的东西，因为乾隆时代的东西相对多一些，人家拿去也能卖钱，一般是送一个摆件，笔筒、镇纸之类，五十元至一百元之间。特别要好的才送雍正年间的，因雍正年份短，东西少，总共也没烧多少御窑，所以价格反而超过了康熙年间的货。最好的是唐三彩，一根金条买一只花瓶，一尺来高，瓶上画的画总是刀马人之类。然而我还碰上过极罕见的一样东西，铁宝亭让我长了见识。

有一年，北京琉璃厂的一个古董商陈仲孚到上海来，知道我喜欢瓷器，就拿出一对我从未看到过的雍正黑瓶。所谓黑瓶是指御窑的黑地五彩瓶，一尺半高，据说是国丧期间烧的，绝无仅有，要价二十根条子，我还他十五根条子他不干，我说：“留在我这我再想想。”  陈说胡惠春也看中这对黑瓶，愿意立马付钱，还说这是天下没有第二份的东西，要多少钱都不为多等等。第二天下午二点钟，我正在银行里，铁宝亭找到银行来了。我很奇怪，一般我与他谈事或看货都在我家里，这回他找到银行来干什么﹖ 只见他行色匆匆，急急忙忙地把我拉到一边说：“抓紧时间说件事。听说你要买陈仲孚那对黑瓶，我劝你多看两眼，就这事。” 说完扭头走了。我顿时觉出问题严重，回到家仔细察看，可是我怎么也看不出问题。请我父亲（孙多提）来看，也看不出什么问题。我父亲也是玩古董的行家，看汉玉最有眼力。我实在没有办法了，只好叫人把铁宝亭再请出来。

   铁宝亭并不是拆陈仲孚的买卖，而是出于交情，怕我吃亏太大，就对我说：“你往那只瓶的肩膀上再多看两眼。” 这下我才看清了，原来其中一只瓶的肩膀上露出一条又细又短的裂纹，说明此瓶原是破残的，后来被 “吊掉”（修补）的！我顿时吃惊不小，因为瓷器这玩艺儿玩的就是完整无缺，如果一有残缺，哪怕是一丁点儿，立马就掉价?如此一来，此黑瓶固然雍正不假，绝无仅有也不假，但是个残品，身价顿时就不行了。晚上陈仲孚来拿钱，我对他说钱一时凑不齐，此事以后再说吧。他愣了一下，似有所悟，拿了瓶走了。后来听说卖给胡惠春了。胡惠春是中南银行总经理胡笔江的儿子，他跟该行的天津分行的经理王孟钟学瓷器。王是胡笔江手下的第一把手，也是民国时期收藏古董的大家，后来到了美国。他的后代把他的东西卖了出来，价值一亿美金。

关于那条裂缝，后来听说是拿到日本去修补的，用了一种药水做了特殊处理，所以极难辨认出来。可是姜还是老的辣，被铁宝亭给看出来了，帮了我一把，足见其水平和为人。

举世无双的珠宝大王

铁宝亭还有个怪脾气，卖珠宝还要看看买主 “配不配” 。他很看重京城里那些有学问的老翰林，和官场上败下阵来的有学问的官僚士大夫，对于那些民国后，日子一天天过得紧巴巴的公子王孙，也充满了同情，决不因为人家穷了就压价欺侮人家，所以他人缘极好，有些王府里的镇府之宝，原先可能是皇帝或是慈禧赏的东西，常常源源不断地流到了他的保险柜里。

他与像山东孟家这样的大户人家也保持着常年的联系，因为大户人家家眷众多，对珠宝的需求量大，同时也有传统文化的积淀。相反对暴发户他就看不起了，胸口吊着的黄金表链（怀表链）越是粗他越看不起。比如对杜月笙，他就不与之来往，认为这些流氓根本 “不配”，所谓 “好东西，你不懂，卖给你也白糟蹋东西！”  不是钱不钱的问题。

我曾从他手上买过一对蓝宝石的耳环，明朝的旧坑，比一般人的大姆指还要大一点，下面有白金托，装在一只黄金质的盒子里，二十几根大条成交。在那个时候，这个价钱是卖交情、作纪念的，并不完全体现了当时的行情。因为这样的东西除了珠宝价值还有文物价值，是明朝的宫中之物，清末到了慈禧手里，是慈禧的匣中之物。就从珠宝价值来说，这旧坑也远比新坑要值钱。因为新坑刺眼，旧坑才温润，就像竹器一样，用手抚摸的时间久了，自会生出一种温润的光泽，而且越摩娑越润泽。新坑价格上要打对折的。这副耳环我买了送给我当时的麦氏夫人了，解放初她去了香港，现在人已去世了，这东西也不知流落何方。

我有一次在北京去拜访铁宝亭，一时心血来潮，央求他给我看看他的宝贝，让我 “开开眼”。他带我来到中南银行北京分行，只打开了他的保险柜中的一个，其中我印象最深的是西太后的一对叫作 “丝瓜绿” 的玉镯子，那种美妙的绿色令你看一眼就再也不会忘记。还有叫作“三套环”的各色耳环，上面是翠，下面是“藕粉地子”。翡翠戒指中有“马鞍儿”，即上面是绿色的翡翠，下面是 “藕粉地子” ，是利用一块玉石上不同的颜色整个地雕出。还有红蓝宝石，如玫瑰紫、石榴红等。他还曾向我打开一个盒子，里面整齐地排列着十几个翎管，那是大臣们的帽子后面插三眼花翎用的，都是上等宝玉。

我看到的当然是极少的一部分，有如冰山露出水面的一个尖尖，然亦可说明他的规模与分量了。他的局面的形成，归根到底还是“诚信至上”的结果。他解放前夕去了台湾，据说就死在那儿。