本帖最后由 花斑熊 于 2012-8-31 03:43 编辑 持莲观音本意是譬喻童男童女之身,本像应是未通人事的少女或少男捧持一茎莲花,表示圣洁、无垢、不识各种欲望,常拜则不堕五色红尘、俗世欲海。 感觉这个和我们很多成年朋友已经没啥关系了啊,已入红尘的,拜了也没用。 再说,按北方规矩,莲花不吉利,步步生莲说的是老人过世,一步一莲台那是佛爷、菩萨待遇,相当于享受天庭特殊津贴,一般人可消受不起,更不想享受这种待遇。 还有以前被子上有什么花儿都可以,就是不能有这花儿,除非是陀罗经被。 早年间老人,尤其不是正信檀越,对于莲花类的饰物还是很忌讳的,这个以前有规矩,现在百无禁忌,很淡薄了。 家里养莲蓬可以,大水缸里几茎红白小花,但那底下有藕呢,是活花。 比如我说做干莲蓬,那也可以,因为那算果实,有种子,能取生根发芽的意思去破它虚无的寓意,要是持朵莲花…… 呵呵,和捧个牌位也没啥区别了。 唐突些说,现在持花的菩萨太多,让人不好意思说出原先拜它的一个本意 —— 风尘女拜持莲观音,取身污心净,无垢无净之意。 早年印度佛教在扬法时还要找年轻俊美女子,引诱路人与之那啥啥啥…… 唉?想哪儿去了?就是交个朋友,然后再深入交流。 由女子渐渐把不信的人引至皈依之途。可见以前那些有技术的女子拜这位菩萨,也算有源有本,不是乱拜。 那么,我们还拜吗? 答案当然是要拜,还要狠狠的拜,拜少了都不成,多戴几块才虔诚呢! 怎么?不信?听我一一道来。 古人遇到这类事总是给自己找台阶,现在我们就有现成的台阶,估计叫它“滑梯”都成。 这位菩萨的赞诗是 “妙哉持莲观世音 钵头摩华净妙香 十四无畏功德藏 六道众生同悲仰” 还有愿力 护佑:子孙卓越,品貌皆优。 怎么保佑堂子里小姐的,还能保佑子孙? 当然可以啊,你要是把菩萨手里捧的莲花想成小莲蓬,那不全通了? 莲蓬是啥?繁衍的象徵,一枝多子,当然是…… 多子多孙吶! 那么这菩萨就是保佑子孙后世的活圣人,拜了不白拜嘛。 至于拜她的风尘女…… 话说现在还有这么虔诚的小姐? 有这觉悟,那不早当公务员、为人民币服务去了? 所以千万别觉得别扭,人家技术人员拜这个只是历史上微不足道的一段, 向持莲观音求子嗣今后事事顺利,才是历年来的主流,所以,这个完全是能拜的无害菩萨,请放心。 |
三十三观音圣像里有持荷观音啊?虽是民间信奉而不见于经典。为什么花花说没有呢?求解答~~ |
别动不动就跪谢呀啥的,男儿膝下有黄金! |
籽料,工很不错,肉挺细,略灰了一点~~总体还是很不错滴。 |
只说一句,观音持柳,寓遍洒甘露之意,坐莲花座,寓清白出尘,不持莲花。 玉雕里持莲花的人物? 呵呵,有一位何仙姑是执荷花,还有两位,一位是金童玉女里的玉女,金童擎药、玉女献莲,人家是接引上人,负责接人进上界…… 买不买您自己拿主意,当然,要是没这些个封建迷信,也就不觉得丧气。 还有一位是和合二仙里的拾得上人,人家有身边寒山的万福盒镇着呢,而且是两位方外人,没有俗世的忌讳。 |
这手算是简化的雕刻方法吧,呵呵,不像上海工那么精致,有骨有肉。另外如果要仔细推敲,手的角度也不太自然。花茎过软,皮色存疑。 毕竟不是几万几十万的东西,得考虑性价比,觉得这些瑕疵能忍受,就可以啦。 |
看了之后感觉就是苏工也有差工。。。那小胖手做拈花状,看起来很滑稽 |
从料子的角度来说,肉质温润度还不错。玉石的颜色稍微闷了点。整体形状挺好,作为挂件大小也比较合适。应该属于苏工,比较简洁,面相丰满,神态和蔼,线条流畅,但背后的绺和绵没有处理干净,如果是直接在工坊买,不妨让师傅再处理一下。 价位从三千到七千都有可能,看购买的渠道了。 |
看几块钱。这个当标本买可以,收藏就算了。。。。 |
这个还是不要的好 |
看不清啊兄弟 |
纳米图,要靠想象评价。 |
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