hty11 发表于 2015-8-21 00:07
老玉俺不懂，但俺觉得仅就当时的制作工具而言，老工还是非常值得赞叹的！

宫廷用玉不好好做会掉脑袋的，精美的古玉确实能体会到什么叫不计工本

老玉俺不懂，但俺觉得仅就当时的制作工具而言，老工还是非常值得赞叹的！{:soso_e179:}

不错

俺瞧着奏是亲切{:soso_e121:}
话说明中早期的时候用料还是比较讲究的，做工也很精细，明后期国力衰弱，用料做工才欠缺了，所谓的明大粗说的就是这一时期的产物，不能把明大粗作为判断是否明代做玉的标准

漂亮{:soso_e102:}

afaf 发表于 2015-8-20 17:22

感谢兄。{:soso_e121:}

小秘书 发表于 2015-8-20 17:20
明清已经进入民玉时代，看完馆藏，个人感觉真正寓意深刻，有汉民族、汉文化、汉学代表性的东西并不 ...

{:soso_e179:}学习了。

{:soso_e179:}

        明清已经进入民玉时代，看完馆藏，个人感觉真正寓意深刻，有汉民族、汉文化、汉学代表性的东西并不是特别多，我是一直推崇中古和高古的。现在来看，其作为文明延续存在的意义大于玉雕件本身。玉器蕴含的是汉族文化中“礼”的概念，玉器才是本土矿藏与汉文化、农耕文明高度结合的产物，现代人，绝大多数人，一说玉器就是玉雕的佛和菩萨，其实玉器文化的海纳百川、博大精深，又岂是两个小佩件所能包含？！举一个例子，玉器三个时代——“神玉（巫玉）时代”“王玉（礼玉）时代”和“民玉时代”。所谓“君子无故，玉不去身”，原因何在？“礼玉时代”，上朝时大臣戴的玉组佩，步履均匀，环佩叮当，一旦步伐紊乱，叮当乱响的时候，对君王是一个提醒，是否有大臣行刺。既有实际意义，又作为阶级分划的标尺。延续下来，历代对玉器的审美逐渐成为民族审美，甚至可以说是民族性的表现。
    还是要感谢姐姐，毕竟，东三省作为东北亚文明的发祥地和集散地，其文化传播和审美传播地缘因素的重要性不言而喻，辐射朝韩乃至日本，其馆藏品也在某种程度上反映了东北亚地区审美、艺术受传统中原文化影响的程度，其重要性依然不可小视。

qwe 发表于 2015-8-20 16:33
爱玉之人啊，

您也是。{:soso_e179:}

石炭 发表于 2015-8-20 16:20
精美

嗯。{:soso_e121:}

爱玉之人啊，{:soso_e179:}

精美