新疆的猫

楼主: 龙眼绿茶
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跟我去看天工奖~(海量美图)

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61
发表于 2008-11-17 18:19 | 只看该作者
[em57]
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62
 楼主| 发表于 2008-11-17 18:32 | 只看该作者
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以下是引用bob马在2008-11-17 17:21:54的发言:
哇!绿茶的拍照水平不错!照片比玉网上的清楚多啦!!

嘿嘿,咱们猫网当然要比人家强![em63]不过,这次相机是傻瓜机,没有带专业机,太重了,反正能看就行了[em78]

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63
发表于 2008-11-17 19:30 | 只看该作者
[em51]辛苦了绿茶
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64
发表于 2008-11-18 01:37 | 只看该作者

谢谢绿茶和我们一起分享这次赏玉经历。

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65
发表于 2008-11-18 07:31 | 只看该作者

除了杨曦的作品,余外没几个喜欢的。

 

逢雪夜归之所以美好而动人,正在于从杨曦的创作意图中首先看到的是对玉的尊重和疼爱,他的很多作品也是如此,比方绿茶你不喜欢的《女人与鸽子》,因为她恐怖的外星人脑袋,那么吴德升裸女恐怖的胸部与臀部呢,为什么就能接受,好像绿茶排斥的只是裸女题材而已呀。

 

从阿布大叔的论坛第一次看到杨的作品到现在,每一次先打动我的从来都是他的理念,那就是“玉就是玉,不是没有缺陷的玉质上乘的才是美玉,才是值得雕的玉,因我喜欢它所以它才成其为玉,而非石头”。所以他会喜欢瑕疵并看到它们可以展现美的一面,而几乎所有的大师都先看到的是:“这是一块可以展现我野心的玉”,很抱歉用到“野心”这么尖刻的一个词,可是征服绝对不是对待玉所应该持有的态度,我厌恶一切毁了玉温婉个性的大师以及他们所谓精专的题材创作领域,其实一直坚持的排斥玉雕的态度,也只是对他们不满罢了,中国为什么会有汉字,为什么会有这么令人喜爱的玉,都只因人性和玉性相契合的内敛,没了这个气质,玉就成了一样摆设与商品。

 

接下来要说的是一直以来憋在心里的,请绿茶原谅我如此咄咄逼人。同样以女子为内容的玉雕,为什么我受不了吴德升却喜爱外星人脑袋,对比表情与动作,吴的裸女让人作呕,或许他以为自己的创作也能像卡拉齐的《宙斯与赫拉》波提切利的《维纳斯的诞生》达芬奇的《丽达与鹅》一样表现一种人体与结构的美吧,任何名画中的裸女之所以不让人想到春宫都是出于画中女子的优雅与娴静,动作的流畅与自然,艺术可以接受创新,但是不包括美学暴力,把自己所谓的能迎合大众猎奇心理的题材称为独创,很没有水平,所以我看不起他,和文学界我看不起周作人一样,能写出好作品的人很多,不在于多他少他一个,不看也罢。

 

绿茶的照片很美,是三个版主里边最好的,可是个人仍然最欣赏马版的帖子,只有他的行文与图片中没有狂热与修饰,感觉得到行走的痕迹,个人的修为决定一个玉雕大师的走刀取材,也决定他们怎样展示自己的内心世界,或许对每个人也是如此吧。

 

我喜欢外星人脸上呵护鸽子带来的自我宽慰笑容,可惜手指部分有些突兀,如果有一两个指尖放到鸽子身上,或许会好很多。想起去年救一只小麻雀被猫抓伤,也是这种感觉,特别喜欢她的头发,不同于吴裸女头发的张扬,熨贴而惹人怜爱。

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66
发表于 2008-11-18 08:43 | 只看该作者

欣赏中!!!!!!!!!!!!!

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67
发表于 2008-11-18 11:33 | 只看该作者
[em59]
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68
发表于 2008-11-18 13:03 | 只看该作者
绿茶在北京住王府井附近啊。离那里不远有小剧场的话剧演,我几乎每次去北京都去看。北京的艺术氛围是中国最好的,那种就在你眼前表演的话剧我只在北京看过。“恋爱中的犀牛”很推荐啊。
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69
发表于 2008-11-18 13:48 | 只看该作者

我也去那里看过话剧。不过忘记剧的名字了。————————这几天在看猫和老鼠,返璞归真啦。

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70
发表于 2008-11-18 13:57 | 只看该作者

说到创新,并不是这么简单的,玉雕只是属于雕塑领域下一个门类,如果放到大的雕塑艺术领域而言创新,那可能就没办法比了,甚至落后。

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71
发表于 2008-11-18 15:24 | 只看该作者
是看:公猫和母老鼠.
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72
发表于 2008-11-18 17:17 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用广东老汤在2008-11-18 15:24:56的发言:
是看:公猫和母老鼠.

错了吧?谁是猫谁是老鼠啊。。[em09]

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73
发表于 2008-11-18 17:39 | 只看该作者

那欧式教堂是王府井的东堂,我以前上英语课的时候就正好在立升旁边那楼,每次去都经过,那边的馄饨侯还挺好的,那里拍个照还满好的,绿茶真奢侈,住王府井。。。

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74
发表于 2008-11-18 18:42 | 只看该作者

馄饨侯————嗯,也吃了。不过还是觉得在南京吃的那次最美味。

 

另外还专门去了什刹海吃烤肉季————感觉名不副实。呵呵,还是新疆的烤肉更好吃。

 

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75
 楼主| 发表于 2008-11-18 18:42 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用南山在2008-11-18 7:31:07的发言:

除了杨曦的作品,余外没几个喜欢的。

 

逢雪夜归之所以美好而动人,正在于从杨曦的创作意图中首先看到的是对玉的尊重和疼爱,他的很多作品也是如此,比方绿茶你不喜欢的《女人与鸽子》,因为她恐怖的外星人脑袋,那么吴德升裸女恐怖的胸部与臀部呢,为什么就能接受,好像绿茶排斥的只是裸女题材而已呀。

 

从阿布大叔的论坛第一次看到杨的作品到现在,每一次先打动我的从来都是他的理念,那就是“玉就是玉,不是没有缺陷的玉质上乘的才是美玉,才是值得雕的玉,因我喜欢它所以它才成其为玉,而非石头”。所以他会喜欢瑕疵并看到它们可以展现美的一面,而几乎所有的大师都先看到的是:“这是一块可以展现我野心的玉”,很抱歉用到“野心”这么尖刻的一个词,可是征服绝对不是对待玉所应该持有的态度,我厌恶一切毁了玉温婉个性的大师以及他们所谓精专的题材创作领域,其实一直坚持的排斥玉雕的态度,也只是对他们不满罢了,中国为什么会有汉字,为什么会有这么令人喜爱的玉,都只因人性和玉性相契合的内敛,没了这个气质,玉就成了一样摆设与商品。

 

接下来要说的是一直以来憋在心里的,请绿茶原谅我如此咄咄逼人。同样以女子为内容的玉雕,为什么我受不了吴德升却喜爱外星人脑袋,对比表情与动作,吴的裸女让人作呕,或许他以为自己的创作也能像卡拉齐的《宙斯与赫拉》波提切利的《维纳斯的诞生》达芬奇的《丽达与鹅》一样表现一种人体与结构的美吧,任何名画中的裸女之所以不让人想到春宫都是出于画中女子的优雅与娴静,动作的流畅与自然,艺术可以接受创新,但是不包括美学暴力,把自己所谓的能迎合大众猎奇心理的题材称为独创,很没有水平,所以我看不起他,和文学界我看不起周作人一样,能写出好作品的人很多,不在于多他少他一个,不看也罢。

 

绿茶的照片很美,是三个版主里边最好的,可是个人仍然最欣赏马版的帖子,只有他的行文与图片中没有狂热与修饰,感觉得到行走的痕迹,个人的修为决定一个玉雕大师的走刀取材,也决定他们怎样展示自己的内心世界,或许对每个人也是如此吧。

 

我喜欢外星人脸上呵护鸽子带来的自我宽慰笑容,可惜手指部分有些突兀,如果有一两个指尖放到鸽子身上,或许会好很多。想起去年救一只小麻雀被猫抓伤,也是这种感觉,特别喜欢她的头发,不同于吴裸女头发的张扬,熨贴而惹人怜爱。

一直好羡慕能写出洋洋洒洒,行云流水一般文章的女孩子[em51]~南山不光文采好,对于艺术的理解也非常独到,更特别的是她的内心世界相当的丰富,整个一篇下来虽然没有说我几句好的,但是,让我看得就是没脾气!

讲到春宫题材,说实话挺尴尬的,茶是个女孩子,实在不好意思评判那些丰乳肥臀,于是在说作品的时候故意避开不说,而讲起了水波浪。毫无疑问,吴德升的这种题材是迎合了一部分人的口味的。而且春宫题材的玉雕也好,书画也好甚至陶瓷,木雕等,从古到今一直是个独立的门类,也有很多的大家都有过这类的作品,像唐伯虎就是其中之一。我倒不是搬个名人出来说事,而是说明这些哪怕是我们国家文化的糟粕也好,它一直以来都是存在的,而且直到现在它还有很强的生命力,它确实存于我们国家的文化艺术中,至于我个人,虽然觉得恶俗,但是,我却并不否认。

茶喜欢看到事物积极的一面,喜欢看到一块玉,就算上面布满了裂痕,但是只要裂痕哪怕组成了一个鬼脸的造型,茶就会喜欢它~因为这是大自然这位艺术家的作品。可一旦白玉被雕刻以后,茶的要求就会非常高,因为它被雕刻了,它就要变得更美!那些杂质,绺裂都要去掉,除非,这些毛病能够被利用起来,成为作品的亮点,所以,茶很欣赏杨曦的《逢雪夜归》,这是大自然和人工的完美结合,让这些毛病变成了优点,试问有什么能比化腐朽为神奇更能鼓舞人心的呢?但是,玉雕本身就是在追求完美,《逢雪夜归》体现的也是这一主旨。

再来说说雕刻吧,茶经常跟雕刻的师父们聊天,从他们那里学到了很多书本上学不到的知识。比如用寿山石,和田玉还有翡翠,同样雕刻一件东西,做出来的效果是非常不同的。因为每种材质对于光的折射率不同,在雕刻的时候必须根据材料进行修改。在白玉上雕出来的侍女很美丽的面孔,如果按照一比一的比例在寿山石上雕刻出来的话,脸就是变形的,会很难看。茶也在不断的学习如何去看懂玉雕的工艺,因为这是一门很高深的学问,知道的越多,就越会觉得自己的浅薄。但是,很明确的一点就是:撇开构思什么的不说,在工艺上,我这里说的是纯粹的玉雕工艺上,吴德升的水平确实比杨曦要高很多!而我个人确实喜欢杨曦的东西多过吴德升。杨曦的很多处理方式都是比较讨巧的,一些很难的地方,都避开了,比如说我前面照片里面的那个佛,只有脑袋和手留在外面,中间的一些地方都省略了,毫无疑问,我喜欢他的方式——简单,直接,这也是为什么他的作品很好仿造的原因。吴德升的裸女也是很好仿造,但是一般都是简单线条的单一的抽象女人,夸张的一对乳房和两条大腿,而且乳房上面还必须得是红色的加强皮,而他的人物件,尤其是罗汉,试问有几个人能够仿得出来,仿得像呢?我可以不喜欢吴的作品,但是我不会否认他的工艺水平,他的艺术造诣。而对于杨曦,我也不会因为个人的喜好,而把他的工艺水平排在吴德升之前,当然,本身风格不同的两个人,就是不能拿来比较的,我这里说的仅仅是工艺这点。杨曦的特色是有很好的绘画功底,人又很聪明,很喜欢专研,有时出来的作品会非常的惊艳,但是有时的作品也会叫人大跌眼镜。

呵呵~说了一大通,自己看看都觉得挺烦的。但是能够说这些非常的开心,南山的话让我思考了很久,而且我以前的想法跟南山是一模一样的,我相信这样想的玉友也不在少数。南山真的很可爱,是个非常好的女孩子,就因为上次给南山寄的玉佩上面简单的编了一个绳子,南山同学就激动的给我发短信,让我非常感动,我只是举手之劳,而她却是放在心上。她有什么说什么的性格我也是很喜欢,嘿嘿,她可以直接说喜欢马大过喜欢茶,虽然很受打击,但是我确实越来越觉得南山的生动可爱!玩玉的道路上就是遇到各种各样的朋友,玉对于我来讲就是一种“遇”,遇到了就坦然面对,就欣然接受,就灿烂的微笑![em74]

希望大家玩玉开心!欢迎来茶的帖子踩两脚~茶茶吃饭去了!

 

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76
发表于 2008-11-18 18:46 | 只看该作者
[em58]
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77
发表于 2008-11-18 20:58 | 只看该作者
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以下是引用bob马在2008-11-18 15:32:08的发言:

学习人爱美玉这样严谨的说法。但是个人感觉,玉雕作为雕塑领域的一个门类,其实是有自己的特点的,大师可以借助玉石特有的光泽,颜色等特性来表达适合的题材,当然,同时也会因为玉石的硬度太大等特性而丧失一些雕刻手段。结合玉石的特性来不断改革创作,创新应该还是有的,而且这种创新应该还是很独特的——只适用于玉雕。至于玉雕的创新和雕塑艺术领域的创新,我个人觉得没有可比性——无从比起,怎么讲呢,就像拿一棵树和森林来比较——树当然没有森林大,但是我们必须承认,即使是每一片树叶都是独特的——世上没有两片树叶是相同的啊!所以说,人爱美玉的论断其实是很巧妙地提出了一个逻辑问题——就象问:“人和动物哪个智商更高啊?”,呵呵!人是属于动物的啊!!嗯,也象“白马非马论”的问题,,,,,汗!好像又属于哲学领域了,,,,,。

你的认识,主要停留在加工工艺的表面上,这个不是艺术的,你说的材料,做雕塑的人,哪一个不懂材料,呵呵,这只是最最基础的东西。我说雕塑艺术领域,那是稍微大些的领域,放在这一级高度来看,艺术这个东西,是很严谨的,现在大多数的东西停留在精美的工艺品这个级上,你去盯住这个工艺品,你的认识就超不过这个工艺品,甚至只在工艺品的表面上,你所说的树叶,他具备了独特性,但和艺术,没有关系。你什么时候能把这两者结合起来看,你的水平就真的是在原基础上提高了。

 

 

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78
发表于 2008-11-18 21:48 | 只看该作者
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以下是引用龙眼绿茶在2008-11-18 18:42:41的发言:

一直好羡慕能写出洋洋洒洒,行云流水一般文章的女孩子图片点击可在新窗口打开查看~南山不光文采好,对于艺术的理解也非常独到,更特别的是她的内心世界相当的丰富,整个一篇下来虽然没有说我几句好的,但是,让我看得就是没脾气!

讲到春宫题材,说实话挺尴尬的,茶是个女孩子,实在不好意思评判那些丰乳肥臀,于是在说作品的时候故意避开不说,而讲起了水波浪。毫无疑问,吴德升的这种题材是迎合了一部分人的口味的。而且春宫题材的玉雕也好,书画也好甚至陶瓷,木雕等,从古到今一直是个独立的门类,也有很多的大家都有过这类的作品,像唐伯虎就是其中之一。我倒不是搬个名人出来说事,而是说明这些哪怕是我们国家文化的糟粕也好,它一直以来都是存在的,而且直到现在它还有很强的生命力,它确实存于我们国家的文化艺术中,至于我个人,虽然觉得恶俗,但是,我却并不否认。

茶喜欢看到事物积极的一面,喜欢看到一块玉,就算上面布满了裂痕,但是只要裂痕哪怕组成了一个鬼脸的造型,茶就会喜欢它~因为这是大自然这位艺术家的作品。可一旦白玉被雕刻以后,茶的要求就会非常高,因为它被雕刻了,它就要变得更美!那些杂质,绺裂都要去掉,除非,这些毛病能够被利用起来,成为作品的亮点,所以,茶很欣赏杨曦的《逢雪夜归》,这是大自然和人工的完美结合,让这些毛病变成了优点,试问有什么能比化腐朽为神奇更能鼓舞人心的呢?但是,玉雕本身就是在追求完美,《逢雪夜归》体现的也是这一主旨。

再来说说雕刻吧,茶经常跟雕刻的师父们聊天,从他们那里学到了很多书本上学不到的知识。比如用寿山石,和田玉还有翡翠,同样雕刻一件东西,做出来的效果是非常不同的。因为每种材质对于光的折射率不同,在雕刻的时候必须根据材料进行修改。在白玉上雕出来的侍女很美丽的面孔,如果按照一比一的比例在寿山石上雕刻出来的话,脸就是变形的,会很难看。茶也在不断的学习如何去看懂玉雕的工艺,因为这是一门很高深的学问,知道的越多,就越会觉得自己的浅薄。但是,很明确的一点就是:撇开构思什么的不说,在工艺上,我这里说的是纯粹的玉雕工艺上,吴德升的水平确实比杨曦要高很多!而我个人确实喜欢杨曦的东西多过吴德升。杨曦的很多处理方式都是比较讨巧的,一些很难的地方,都避开了,比如说我前面照片里面的那个佛,只有脑袋和手留在外面,中间的一些地方都省略了,毫无疑问,我喜欢他的方式——简单,直接,这也是为什么他的作品很好仿造的原因。吴德升的裸女也是很好仿造,但是一般都是简单线条的单一的抽象女人,夸张的一对乳房和两条大腿,而且乳房上面还必须得是红色的加强皮,而他的人物件,尤其是罗汉,试问有几个人能够仿得出来,仿得像呢?我可以不喜欢吴的作品,但是我不会否认他的工艺水平,他的艺术造诣。而对于杨曦,我也不会因为个人的喜好,而把他的工艺水平排在吴德升之前,当然,本身风格不同的两个人,就是不能拿来比较的,我这里说的仅仅是工艺这点。杨曦的特色是有很好的绘画功底,人又很聪明,很喜欢专研,有时出来的作品会非常的惊艳,但是有时的作品也会叫人大跌眼镜。

呵呵~说了一大通,自己看看都觉得挺烦的。但是能够说这些非常的开心,南山的话让我思考了很久,而且我以前的想法跟南山是一模一样的,我相信这样想的玉友也不在少数。南山真的很可爱,是个非常好的女孩子,就因为上次给南山寄的玉佩上面简单的编了一个绳子,南山同学就激动的给我发短信,让我非常感动,我只是举手之劳,而她却是放在心上。她有什么说什么的性格我也是很喜欢,嘿嘿,她可以直接说喜欢马大过喜欢茶,虽然很受打击,但是我确实越来越觉得南山的生动可爱!玩玉的道路上就是遇到各种各样的朋友,玉对于我来讲就是一种“遇”,遇到了就坦然面对,就欣然接受,就灿烂的微笑!图片点击可在新窗口打开查看

希望大家玩玉开心!欢迎来茶的帖子踩两脚~茶茶吃饭去了!

 

打字好累,下次再也不打了,55555。

[此贴子已经被新疆的猫于2008-12-12 13:06:54编辑过]
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79
发表于 2008-11-18 22:10 | 只看该作者
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以下是引用bob马在2008-11-18 21:47:49的发言:
看见大雁在飞,有人说:“燕雀安知鸿鹄之志”,有人会说:“那是一块肉肉!!”——对于想吃肉的人而言,错的不是大雁,而是这个馋鬼,呵呵!同样的表现形式——大雁,同样的感觉器官——视觉,不一样的理解——励志和肉肉,,,,,,各有所想而已!但是大雁还是大雁啊!看见树叶我会想到“让我的思念把枫叶染红,飘落在她的肩上!”也会想到“政府一周只给两个袋子打扫树叶,不够用啊!”,其实不论我想什么,树叶还是树叶……!
[此贴子已经被作者于2008-11-18 21:55:26编辑过]

跑题了。。佛主,看到美女,他有办法视之为骷髅,呵呵。玉雕艺术并不独步天下,而是艺术大树下的树叶,他们不能分开来看,这是体系认知空白。我们讨论进行比较,不是视之为骷髅,而是表达我们的意图的方法。如果每个人都是和尚,那你想,还有玉器这个东西嘛,哈哈。

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80
发表于 2008-11-18 22:11 | 只看该作者
嗯!人爱美玉兄说的有道理呢!
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