历史上,除了清朝皇帝没有哪朝皇帝戴佛珠的。而清代的朝珠源于藏传佛教的佛珠。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠,其样式就脱胎于藏传佛珠。
清朝乾隆皇帝穿朝服佩戴红珊瑚朝珠标准像
乾隆皇帝慧贤皇贵妃冬朝服像
佛教传入中土,发展至隋唐才进入繁荣期,佛珠也开始被大量用于中土佛教中。佩珠在文玩界俗称手串,珠数以18颗子珠最为常见,这也与当今文玩手串的珠数相差无几,由佛教佩珠演变而来的手串在清代宫廷里就已经开始流行了。挂珠,即挂在脖子上的佛珠,通常由108颗子珠穿成,并配以佛头、隔珠、弟子珠。
在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到,努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠,但顺治帝的皇后却佩戴了朝珠。顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以后,历代帝后的朝服像显示均佩戴有朝珠。
在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到,努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠,但顺治帝的皇后却佩戴了朝珠。顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以后,历代帝后的朝服像显示均佩戴有朝珠。
清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命妇还有侍卫等,均可佩挂朝珠。场合不同,皇帝穿着不同颜色的衣服,也要佩戴不同颜色的朝珠。当时官员佩戴的朝珠也分为不同等级,官阶越高所佩的朝珠材质越是高贵。
翡翠材质,108粒数珠,珠体均匀饱满,光泽明丽,细腻温润,富有生气,配有四粒珊瑚隔珠,下接珊瑚佛头,以大粒珍珠、黄色碧玺,蓝色碧玺及珊瑚、珍珠米珠为结珠,其间饰有珊瑚雕牌,后以粉色碧玺为坠角。整器色彩艳泽,材美艺精,保存良好,包浆润泽自然,手感柔滑。乃随身礼佛、驱秽辟邪之佳品。
这串东珠朝珠长140厘米,主体由108颗圆润晶莹的东珠组成,间以深红致密的上等红珊瑚佛头四枚,每一佛头两侧各附青金石伴珠一枚。顶端佛头下连系缀东珠绿松石佛头塔,塔下以明黄色绦带穿系椭圆形金累丝嵌青金石背云,背云上下各有缀东珠及红珊瑚製蝙蝠形结1个,背云尾端垂缀东珠和金累丝托红宝石坠角。三串记念由绿松石组成,每串10粒,尾端垂缀东珠及金累丝托红宝石坠角。
珊瑚珠108颗,青金石结珠、佛头、佛塔,黄绦系银镀金点翠背云,嵌红宝石,碧玺坠角。绿松石纪念三串,碧玺坠角。按清《会典》规定,自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上,方可配挂朝珠。此件朝珠所选珊瑚珠一百零八颗大小如一,颜色鲜艳,圆润而有光泽,是按12各月,24各节气,72侯,为一年的说法,总数定为108颗。
以108颗蜜蜡珠精制而成,蜜蜡色泽亮丽、珠圆色润,打磨光滑,品相完好,每27颗蜜蜡珠之间穿入一颗绿松石珠,分珠共有4颗。四颗分珠珠身镂刻团寿纹,纹理细腻清晰,极为华美,做工之精巧堪称经典。此数珠上方两颗结珠呈葫芦形,是数珠的佛头和佛塔,复饰以红珊瑚背云。能以整套数珠全美流传至今,弥足珍贵。
碧玺取材颜色极品,乃碧玺中最尊贵之双桃红,粉艳浓郁。翡翠隔珠、佛头,配有盘长纹翡翠牌及坠角,大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠为饰。此串取材精美,通身色泽浓艳,璀璨夺目。明艳动人,琢磨油润,配色富丽不失典雅,造型细腻而无损大气,乃万中挑一之珍品。
蓝宝石晶莹明亮,工艺细致,琢制精心。“佛头”、“佛塔”由红色碧玺珠制成,下端有白色米珠结,一浅黄色绦带穿蓝宝石背云,绦带下端以黄色碧玺为两坠角。是款手串材质极为珍贵,晶莹透彻,明洁无瑕,浓艳华美,令人惊叹。
系用伽南香打磨成珠,通体雕刻一“寿”字,后镶以金粟,其工作量比普通伽南串珠多数倍。此手串应为皇室成员祝寿时所赠礼物,雕琢一丝不苟,独具匠心,其精美的材料和高超的工艺体现着主人的身份与地位。
取材象牙,质地细密,18子,间有两粒珊瑚质隔珠,接珊瑚佛头,配珊瑚、珍珠米珠及明黄色丝绦。珠体琢磨规整有度,通体茜绿色,色泽深艳,其上刻有寿字纹、瓜棱纹,纹饰繁复,瑞意逼人,为典型清代工艺风格,雕刻流畅,茜色精细,包浆肥腴。且保存完好殊为难得。
质感温润,富有光泽,为上等伽楠香而制。形状扁平,刻枝叶茂密,缨蔓勾连,质感强烈,呼之欲出。枝叶掩映处结有两只葫芦,造型拙朴,刻“大”、“吉”二字,甚为可爱。牌的边缘为自然交错而出,打磨光滑。牌的顶部及底部缀有缨络装饰。是件刀工娴熟,线条富有弹性,构图设计和画面层次都独具匠心,典雅大方,高贵而不失质朴。
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