3、俏琢玉的关键: 一是选材,适合俏琢玉的玉材主要是籽玉和带糖色的山料以及青海产的烟青料和翠青料。一块适合做俏琢玉的玉材一定是色泽典雅,纹理清晰,层次分明,对比强烈,质感、层次、光泽、色度都是上乘的。 二是设计,有经验的玉雕师都是根据玉材的纹理质感,精心构思、潜心琢磨、反复设计,有新意、有创意,内容独特,传神达意,随形俏琢,随色巧琢,绺裂借琢,展示美玉,淡化不足,即使是传统题材也能赋予时代的审美趣味。 三是琢工,琢工一般不易被人真正认识,也是赏玩中的一个难题。工可分学徒工、技师工、高级工和大师工。不过只要多看多问多鉴赏,包括鉴赏美术、雕塑等各类相关艺术品,逐步就会对琢玉工艺有所了解和认识了,凡琢工精细严谨、利落流畅、娴熟精湛、气韵生动、形神兼备、传神达意的作品必然是美的艺术品,可以说每一件活灵活现、生动传神的俏琢玉精品都是玉雕师技巧与艺术的完美结晶,具有级高的审美价值、收藏价值和艺术价值。反之缺少艺术创意,思想内容贫乏,文化内涵浅薄的作品就没有什么鉴赏和收藏价值了。象这样的作品既使是好料,其价格也大打折扣,甚至比料的价格还要低得多。 4、赏玩文化: 8000年的和田玉文化不断发展丰富,内涵十分宽泛,不论是儒、释、道,和田玉都是中国文化精神和价值的重要物质载体。孔子的“十一德”说是其典范。使其超越了“山岳精英”的自然属性,蕴涵了人的精气神:山川之精英,人文之精美。山川之精英,讲的是和田玉的材质美。人文之精美,指的是玉器的造型美、雕琢美和题材美。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中说:“对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一,启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。” 玉作为饰品,作为信物,作为法器,作为礼器,象征权力,象征财富,都是与人类的生活息息相关。玉的美感源于此,终于此。 玉的美学追求,歌颂的是自然的象征,代表天地、日月、星辰,是中国的宇宙观。它是精神,是意念,是理想,更是中华民族对美的追求和升华。 “和氏壁”,既讲述了一块璞玉的故事!更是歌颂了卞和识玉的才智,他为了一块“璞玉”而失双脚!感天地,泣鬼神!这是在讴歌中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志!也是先人的谆谆告诫:“识物,识人!”。 “完璧归赵”,讲的是蔺相如出使秦国的故事,它颂扬的是一种玉的精神,更是人类恪守诚信的美德和舍生取义的情操。 “玉不琢,不成器”。这句话已超越了咏物的范围,而成了造就人才的箴言。 “宁为玉碎,不为瓦全”。这是玉的“人格化”,它象征高尚的人格,君子的气节,优秀的品德,以及生活的理想,玉的美在深化着人的灵魂。 玉,因其质美、色美、触美、音美,而在石中称王,为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰的美、创造的美、自然的美、东方的美。 今天的玩家从玉的“11德”“9德”“5德”中受到启迪,提出了当今时代的“6德”说:仁即和谐宽容;诚即慎笃诚信;善即上善若水;洁即纤尘弗染;明即达观明智;道即道法自然。可以说这“6德”具有当今玉文化发展的现时意义。 在经济不断发展,文化不断繁荣,社会不断进步的今天,国与国、地区与地区、人与人的竞争日趋激烈,但其核心是和谐发展。不论你属哪个阶层,不论你做什么事,也不论你走什么道,讲勤奋、讲学智、讲诚信、讲道义、讲和谐是宗旨。这也是7000年玉文化不断发展的本质和真谛。和田美玉既可以让你魅力四射的光芒内炼待尽,也可以让你百无聊赖的失意心旷神怡。所以每当你拥有一件如意的和田玉时,就会产生一种自豪和满足。每当你欣赏它的时候,就会**澎湃,令你兴奋,令你陶醉,使你得到享受,这就是玉的“灵性”。只要你真心去感悟它,便会受到启迪。用玉的品格陶治情操,修身养性,是赏玩和田玉的最高境界。也因此在赏玩和田玉的时候一定要结合自己的实力,一旦超过自己的实力去拥有一件红皮羊脂玉,且不是负担?这那还有赏玩的心情!所以赏玩和田玉要有个好的心态致关重要, 一玩品味:赏玩和田玉,展示修养,考验眼力,增添情趣,不论什么品种的和田玉只要质地细腻油润,皮色独特,料形完美,裂痕好看,俏琢巧作,盘摸舒服,有浆有杂也无所谓,终日盘玩,其乐无穷; 二玩心态:心是什么,心就是精神。“心由境造”。人是有精神的智慧动物,把玉赏玩在心在眼在手,转移“用情”和“用心”重点,把人们从工作、生活的压力下郁积的紧张、烦燥、苦恼的情绪释放出来,充实精神,放松自己,聊以自慰。“与天地兮比寿”人之短而又短,“与日月兮齐光”人之暗而又暗,和田玉是一种安心造境的最佳精神寄托,尤其是那些老板们和那些肩负重任的上班族,何乐而不为! |