从玩玉说开去。。。。

爱有杀气

从玩玉说开去。。。。
  
   玩玉新人在坛子里呆了半年，混迹人间三十有五，曾与人饮酒对诗附庸风雅，也曾歌厅青楼夜夜笙歌，忽而传统文化侃侃而谈，忽而中国足球黄色小段。。。 新近别妻离家，流放西安，却谨收心性，自然恬淡。
   看到坛子里有人发了几篇高深莫测的玩玉心得之后，不免有些感触，纯属有感而发，一家之言而已。

   玩玉，先说“玩”。
   作动词讲
   玩，弄也。——东汉•许慎《说文》
   形声字解意 从王（玉），从元。本意就是以手玩弄玉。
   现代引申释义为：通过获得非直接利益来娱乐自身。
   其多种释义微妙不同分为四种：
   一、褒义，  反复体会         如玩味，“玩其文也久矣”等
   二、中性，  玩赏             如玩月，“玩古知今，特可宝爱”等
   三、中偏贬，玩耍，沉溺       如玩物丧志，展玩不可晓”等
   四、贬义，  玩弄，不认真对待 如玩忽职守，“民狎而玩之，则多死焉，故宽难”等
   作名词讲，供玩赏之物，大家都知道
   再说“玉”
   大家都是业内高手或者爱好者，就不细说什么知识了。
   

   那我到底想说什么呢，我发现我无法写一篇论文式的规矩文字，只好求其下，引文论文，将我的观点表达出来。。

   一、“好玉”，玉有好坏吗？好坏标准是哪来的？
        显然，“玉”作为一种石头，本身无好坏。但是作为一种人们尤其是中国人赋予了某种精神的宝石，就人为的从审美角度进行了区分。那谁来区分的呢？根据什么区分的呢？
        审美的标准历来都是掌握社会多数资源的人或者团体来制定的。类似的例子很多了，比如唐朝的胖美人，汉朝的瘦美人，五代后的小脚，清朝的辫子等等等等。
       以现有的记载，好玉的标准最早应该是孔子定的。孔子将他以前的大部分人们生活行为进行了梳理取舍，制定了一系列的精神价值标准，玉是其中之一，所谓孔子论玉十德是也。
       制定标准的人都有其目的，古代人制定的标准大多是为了其理想或者政治目的，偶尔有个人喜好带领一时时尚的。但是1980年以后的现代中国，在以经济为中心的铺天盖地的金钱标准面前，一切都变得苍白无力，试问那些号称能懂玉的人，扪心自问以十德来衡量一下你的做人处事，你还能大言不惭的谈什么“内在美”。现代中国人无疑到了7000年文化中最为精神匮乏，道德沦丧的思想低谷，而且呈继续下滑之势，奔腾不息。
我不客气的说，大部分的卖家都不要厚颜无耻的给买家讲什么玉德，还让我们体会，感悟，你开什么玩笑。你卖我买，天经地义，我恨物价飞涨，恨游资炒作，但我们小小买家，汹涌大潮里无力回天，作为一个普通卖家，也不能把这股潮流怎么样，但你至少可以真实真诚做你的生意，取你合理利润。
别把我们买家都当傻子，买家缺的是玉石的基础知识和大笔的银子，而不是缺少审美的眼睛和心灵，这方面，我们一点都不比所谓什么高端藏家差。
改革开放造就了一批无耻之徒，利用所谓“资源”,走上了先富起来的道路，但这并不代表你们的感悟会比我们多，欣赏美和享受生活的快乐会比我们多。
我当过教师，教别人尤其是成年人知识尤其是非专业知识时，不要一副高高在上的嘴脸，现在大学的教授都是半文盲，何况一个玉石藏家。谦谦君子，温润如玉，起码的交往礼节也不懂。你说一块石头是不是和田玉，还有说服力，你说他好不好美不美，在我看来，你只是遵循了市场规则，什么样的玉石最贵，什么样的玉石就最好，诚然这不矛盾，但是出发点不一样，效果就是天壤之别。
二、比较
有人会拿翡翠或者其他宝石与和田玉相比，得出和田玉石“真玉”的结论，引一段“高手”的话“ 从感情上讲和田玉的油脂（脂肪）光泽，给人以滋润柔和之感，所谓“温润而泽”，和田玉的温和润都是与生命密切相连，是“真玉”。玉体为“肌肤”，玉质为“肉”，玉是有生命灵性的。和田玉体如凝脂，温和柔韧，更适合贴身佩戴。其细腻温润，柔韧性和油润性为世界玉种之冠，其年轻的肌肤感和阴柔之美让人充满爱意。

　　  从精神上讲，和田玉体现的是气质，谦逊、内敛、忠贞，看似柔美实则至坚至强，而表面又朴实无华，给人以厚重、憨实和磅礴大气之感。”
看看这段文字中的理论也是中华文化赋予和田玉的精神寄托，而不是什么矿物质区别。
我不太喜欢翡翠而喜欢和田玉，是因为我喜欢中国文化，而不是因为我喜欢和田玉。
和田玉内涵的中国道德体现是人为赋予的，我喜欢这种人为，不要说和田玉比翡翠好，而是和田玉代表的中国文化在我们华夏子孙中的深深的认同感，不管这个国家变得多么的乌烟瘴气，在我们普通百姓心中，儒家文化的精华部分，还是有着深深的烙印，无耻的商家就是利用了我们这种淡淡的人文情怀，对我们进行文化诈骗，获取高额回报。
宝石多种多样，每个人从不同的角度或者在不同的时间段去喜欢自己心仪的一份，没有高下之分。
抛开文化的部分，我喜欢一切大自然的馈赠，所有的矿石，石头，木材，金属，甚至沙子，哪个不是见证了地球历史，哪个不比我们观察这个世界时间长，不仅要体会和田玉，一切你能接触到的自然的事物，没有一样不是美丽的，让我们去发现他们的千姿百态。现在正是春暖花开之际，大陆性气候很快会进入夏季，抓紧出去享受这短短的春季，看看花开，看看草绿，看看鸟飞吧
三“美”
最近有人在论坛里叫我们什么是美了，什么是内在美，什么是外在美，还说真正的魅力必须是内在美与外在美的统一。
这个我就不必要太作反驳了，大家都能看得出来这种绝对性的话从那个学术角度来说都是错的。
一块不那么白，或者不那么濡，又或者有僵，她不美吗？必须统一吗？只有籽料可以，山料就不行？这是商业的角度大哥，买玉的是为了再卖倒手，您的理论成立，我们只想拥有自己的小小欣赏石，我们拥有了这么一块在您看来不统一的玉石，她就没有魅力？你懂得什么叫魅力吗？魅，本来的意思就是外貌讨人喜欢的鬼。


请你们玩玉，不要“玩”玉。
说了那么多，用罗丹一句俗套的话作为结尾吧：生活中本来就不缺少美，而是缺少发现没得眼睛。


补充内容 (2012-4-10 16:13):
美的眼睛，居然打错了字，，，，汗

蓝魔

！从不以他人意见左右自个的喜欢！

想想

恩，“生活中本来就不缺少美，而是缺少发现没得眼睛”自己喜欢是最重要的！

泥香阁

好贴，必须顶。

小侠女

谦谦君子，温润如玉
君子美玉，两者可得兼乎？
喜欢天然的东西。

brouo

支持楼主。玉友交流贵在真诚。
推荐断桥残雪兄的《玩玉观》，对比某些人的说教，高下立分。
http://whz001609.chinaw3.com/for ... &extra=page%3D1

一沙鸥

好文要顶

老程

好贴 肺腑之言

齿刺

。。。这文儿看的痛快！
想想也是，世俗枷锁太紧，社会车轮紧逼，所有的客观压在我们身上让自主的念头连一闪的机会都没有，手把一点温润引出胸中一口闷气，也是个缓解的方式。
所以说，原则和标准，有，自己的尺度，有，二者合一，尽量痛快就对了，时间紧迫，我们要抓紧。。。

gaoxiabj

顶~
除了“也曾歌厅青楼夜夜笙歌”没看明白，其余都看明白了

新疆的猫

最近好多精华帖子啊！！呼唤熊版那啥精！！

补充内容 (2012-4-10 20:06):
嘿嘿。。。。。

老程

gaoxiabj 发表于 2012-4-10 17:20
顶~
除了“也曾歌厅青楼夜夜笙歌”没看明白，其余都看明白了

女孩子家家单看这些

老程

新疆的猫 发表于 2012-4-10 17:20
最近好多精华帖子啊！！呼唤熊版那啥精！！

老大出现，全体起立，故障

补充内容 (2012-4-10 17:23):
鼓掌！

渭水访贤

gaoxiabj

老程 发表于 2012-4-10 17:22
女孩子家家单看这些

这个。。。。。。
老程兄，看一篇文章要从头开始看的吧~
荡气回肠啊荡气回肠~

虚无飘渺1971

虚无飘渺1971

君子比德如玉。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。玉的光华内敛于心，君子的锋芒也不会时时显露，但毕竟还是有锋芒、有光华的，一有所需，就会如出鞘的利剑，锐不可当。外表谦和，心则刚直，大事不让，小利不争，又始终不缺乏善解人意的风范。。“玉在渊则川媚，玉在山则草泽 ”，所在之处皆能受到其正气的感化，如同君子之德风，涵容万物，惠泽四方。
石、玉，只是人们的喜好而已

keny8088

cs3981

好文章!
玩,就是玩自己喜欢经济上又承受得起的,仅此而已,玩东西,不要被东西玩.

zxxlb

好贴啊。兄是“真”有才。建议那头花熊加精啊。
另：“也曾歌厅青楼夜夜笙歌”是否真的？能否悄悄地短个地址先？