与众玩友交流看法

ayzr · 发表于 2013-9-10 18:37

         玉有五德，首德即在其“仁”，就是说玉石精光内蕴，不事张扬，温润朴实的品德。符合儒家文化隐忍刚强、低调内敛的思想。
   然而玉雕的题材多是世俗讨喜，希冀功名利禄，比如：金玉满堂、福禄寿、一夜成名、连中三元、八方来财、我如意、鸿运当头、马上封侯、封侯拜相等等，不胜枚举。
   人生在世，皆难免俗。世俗想法，无可厚非。世俗题材的玉器，虽然也能感受“润泽以温”的材质之美，只是觉得精光内蕴之美与世俗题材之间多少有些不协调。私下认为，世俗文化多与大红大绿、喜庆热闹相联系。

——元芳，你怎么看？

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晨曦飞琴 · 发表于 2013-9-27 02:48

可以

ayzr · 发表于 2013-9-13 15:37

纹饰经过艺术处理进行的重组，简化，抽象后的作品需要慢慢品，仿古更是如此。
---------华之庐

ayzr · 发表于 2013-9-13 15:24

玉质，雕工，题材完美契合的典范。

鲁猫 · 发表于 2013-9-13 06:25

{:soso_e114:}

ayzr · 发表于 2013-9-12 23:22

大可发表于 2013-9-12 22:47
其实任何东西都有文化，想要没有文化反而倒很难。不是因为有了文化才有了传承和发展。而是传承和发展的这 ...

对文化的理解和解读有深度，拜读。
和田玉非中国独有，新西兰、加拿大等等早就有出产和使用，但都没有像在中国一样被人们喜欢，甚至崇拜，被代代传承。
的确，它被人们赋予了太多的人文的东西，也正因为赋予（甚至可以说附会了）叫做文化的东西，才使得和田玉有了生命，或者说
有了存在价值，对人类产生更多影响，否则就是顽石一块，弃之东隅还嫌碍眼。

大可 · 发表于 2013-9-12 22:47

ayzr 发表于 2013-9-11 20:20
谢谢回帖。，不过没有文化层面的东西，玉还会有传承？还会有发展吗？玉石（和田玉）作为国石，就是因为它 ...

其实任何东西都有文化，想要没有文化反而倒很难。不是因为有了文化才有了传承和发展。而是传承和发展的这个过程被人们称之为了文化。我敲打着电脑键盘，它承载着电子工业的发展和文化；回复着论坛的帖子，感受着互联网的发展文化；屁股下面的椅子承载的家具发展历史的文化；渴了拿起水杯体会着玻璃制造工艺的历史文化；看到边上放着的报纸，想起了中国古老的印刷历史文化…………我实在想不出什么东西是没有文化的，就算经常被一些素质较低的城里人说成没文化的农民伯伯，他们也有自已的乡村文化。 ……所以……千万不要太拿文化当回事情了，我们每个人都在感受着历史留给我们的文化，同时我们每个人也都在创造和延续文化。文化就像空气，就像水，有人的地方就有文化，平凡而普通的一直存在着。

ayzr · 发表于 2013-9-12 22:29

hty11 发表于 2013-9-12 22:14
戏言而已，不必在意。真心认为:一个很简单的石头而已，搞这么复杂干什么？抛掉人为的感情色彩，往往更能体 ...

是呀，喜欢只要一个理由就够了，无需复杂。
到了不需要理由的喜欢，那就到境界了。

hty11 · 发表于 2013-9-12 22:14

ayzr 发表于 2013-9-12 20:27
兄多虑了，可能论坛里更喜欢轻松诙谐的帖子。
可是猫坛毕竟是玉玩家的论坛，交流起来应该容 ...

戏言而已，不必在意。真心认为:一个很简单的石头而已，搞这么复杂干什么？抛掉人为的感情色彩，往往更能体会到和田玉的美。

ayzr · 发表于 2013-9-12 21:36

这侍女温柔羞涩、婀娜动人与玉质的细腻油润，不事张扬算作比较契合；
这观音的安静祥和，慈祥悲悯与玉质的温润细腻，精光内蕴也算是结合的合适

ayzr · 发表于 2013-9-12 20:27

hty11 发表于 2013-9-11 21:31
晕，被上课了。

{:soso_e127:}兄多虑了，可能论坛里更喜欢轻松诙谐的帖子。
可是猫坛毕竟是玉玩家的论坛，交流起来应该容易些。
如果在平日里谈什么玉文化，估计得挨板砖。

鲁猫 · 发表于 2013-9-12 20:26

温润以泽，仁也；邻以理者，智也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；暇适皆见，精也。。。。。。

鲁猫 · 发表于 2013-9-12 20:10

感觉楼主在搞它探索频道《中国古代玉文化》

鲁猫 · 发表于 2013-9-12 20:09

花斑熊发表于 2013-9-10 20:03
人生不如意事十之八九，所以大家更接受玉雕的喜庆题材，现在好多买字画、古玩的老玩家还是考虑作者生平是 ...

高深，有内涵{:soso_e179:}

玉龙雪山 · 发表于 2013-9-12 18:38

没看明白。
什么是仁？好象太复杂了。孔子也曰过，俺还在学习中。
神玉、王玉、民玉，也就是后人研究得出一种观点看法，并不是铁律。玉文化很复杂、很庞杂，不是几句就能说清楚的。
为什么呢？因为先人们既浪漫也现实。不论从中古到夏商周，甚至再靠前到史前，大量存在着现在所谓世俗化的玉器。比如商代妇好墓，就出土了很多这样的玉器。比如红山的C形龙，现在考证说是由猪的形象创造出来的，好像是野猪，所以又叫玉猪龙。比如汉的玉握猪，八刀蝉。。。。。。