新疆的猫

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女人的珠宝,男人的和玉

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发表于 2014-6-23 20:54 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 花斑熊 于 2014-6-23 21:11 编辑



女人的珠宝,男人的和玉


    在饰品世界中,和田玉是一个非常特殊的宝石类品类。其特殊倒不在于成分,外观,形态,用途或者升值前景,而在于其具备的明显的男性气质。其他类别的宝石类饰品,包括钻石,翡翠,各种彩色宝石等主要的购买者和使用者,特别是使用者都以女性群体为主。但是和田玉则相反,其主要购买者和使用者都是男性,即便是女性购买群体,也具备了明显的男性气质。所以不难理解为什么有的猫网女玉友,明明是女性却自称为“爷”;有的则豪气干云称自己为“侠女”;有的则不爱红装爱文装,在网名中表现了对王阳明这样儒学大家的崇拜。



    这是一个很有意思的现象,如果说男人戴黄金饰品意味着财富的话,那么男性喜欢和田玉又表达了一种什么样的内在追求呢。孔子有君子比德与玉的说法,流行最广的玉德说,是许慎《说文》中的五德说。那么是不是中国男性追逐玉,就是追逐君子的美德呢。我的答案是可以说是,但又不完全是。和田玉能够打动中国男性,说明其特征和中国理想男性的内在价值观基本吻合,也就是和所谓的“君子”的追求基本吻合。所以比德与玉的提法确实是对的。但是把所谓的君子之德与和田玉的物理形态直接进行关联,无论是后人杜撰的所谓孔子的11德还是许慎的5德说,都多少有些牵强。要搞清楚和田玉真正打动中国男性心弦的秘密,首先还得从中国人“君子”的真实内涵说起。所谓的“温良恭俭让”只是这个内涵的注脚,而不是本质。所以我不会像许慎等一样把玉的特性和“仁,义,智,勇,洁”等简单关联,而是从“君子”的本质出发进行分析。



             中国人所谓的“君子”,就是“君之子”的简写。“君”代表的是一种秩序,包括皇权(官权),父权,师权秩序。离开了秩序的概念,谈君子,就像离开了自由的概念谈民主一样,都脱离了本质。古代的“君子”喜欢玉,是因为玉表明了其独特的身份。“玉”首先不仅仅是玉,而是在各种皇权,父权和师权秩序中表明特权的符号。其次,更重要的是,“玉”又不是简单的秩序符号,而是对这种符号的反动。就像“君子”不仅仅意味着简单的顺从,而是要表现出“士者”独有的风骨。没有风骨的知识分子,充其量就是个两脚书柜。但是脱离了秩序的大局概念讲风骨,讲的其实已经不是中国人的所谓君子,而是西方的自由斗士。虽然我更欣赏自由斗士的彻底性,但是对于多数中国知识分子(无论是古代的还是现代的)而言,成为“士者”可能是更现实的追求。



          “玉”既是石头,又不是一般的石头。就像君子既是芸芸众生的一员,又不是普通一员,而是其中出类拔萃的一员。当代的“君子”喜欢玉,某种程度上是其内心渴望成为“卓尔不凡”之人的直接映射。所以真正的好玉,应该给人一种惊艳的美感。对于我而言,惊艳的美感对于和田玉的重要性,在两个时间点体会最深。第一个时间点是第一次接触和田玉的时候的那份的惊异,正因为有了这份惊异才开始了自己的淘玉历程。第二个时间点,则是在淘玉三年多以后。由于自己的和田玉知识掌握得较为系统了,买玉的时候往往很刻板地先按照玉种,产地进行分类,然后按照细度,净度,润度,色度,雕工等指标,特别是按照玉质的细腻度进行选择。但是总觉得这样的选择似乎偏离了玉石的本质,买的玉也并不让自己特别满意。直到有一天当我回想起初次接触和田玉的感受时,才发现“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”。原来和田玉最重要的,还是那一瞥惊鸿的感受。因为这才是和田玉所代表的那种“卓尔不凡”感觉的直接表现。
   



    举个例子,我算是第一批接触到塔青的人之一,其实塔青是给了我一定的惊鸿一瞥的感觉的,但是当时自己恪守品类第一的概念。青玉再好也只是青玉,不可能成为上品。只强调了玉石秩序的一面,而没有认识到玉石秩序反动的一面。所以没有在低价购买塔青。但是,我倒并不很后悔。塔青在价值上虽然这几年提升很快,但是绝对价值可能永远无法企及白玉和红黄沁等的价格。是因为塔青给人的感觉,并不是中国人理想中最纯正的青色,它给人惊鸿一瞥的程度还远远不够,所以它无法打破青玉在整个和田玉品类中的基本秩序。真正纯正的青色,去看看宋瓷的颜色就清楚了。只有出现某个青玉品种,把这种“绘事后素”的淡雅表现淋漓尽致的时候,才是青玉对原有秩序反动最有力的武器。从这个意义上来讲,沙枣青比塔青更接近素雅的境界,更具备反动的可能。



             这种所谓的惊鸿一瞥的感受,一定是中国人,特别是中国士者的审美感受。就像牡丹是大众的国花,而在士者眼中,牡丹则过于艳俗,而梅花才具备超凡脱俗的美。这种美简要地概括就是简单,纯粹,淡雅和孤傲。陆游的一首词把这个境界表达得很清晰:“驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨;无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。”



           从这些审美观念出发,各种玉料的优缺点一目了然。从纯粹度看俄料和青海料的玉性都有不足之处,俄料石性太强,青海料玉化不充分。从淡雅度看俄料太浓,青海料太透;从孤傲度看,和田籽料的产量最少,而且形态迥异,所以价值也就最高。这就是所谓的和田玉类别的秩序概念。但是当出现了对这种秩序反动的时候,产地的差异就变得不那么重要了。我确实碰到过给我带来惊异感的顶级俄料。其审美的冲击力要超过绝大多数极品籽料带来的美感。同样也可以从这些观点出发,对现在升值较快的各种和田玉的较新玉种的美感进行明确的分析。比如青白玉,作为中间色,其纯正度有欠缺,淡雅性和孤傲性都略差。而乌兰海碧玉,虽然简单,淡雅,但是纯正度不够,净度缺陷较大。俄罗斯的黄口玉,简单度不错,但纯正度,淡雅度都略差。但是一旦在淘玉过程中,发现了对这些玉种不足之处的反动的料子,则是不容错过的佳品。



           秩序和对秩序的反动的辩证的统一,就是中国男人,特别是中国士者的审美观念的内在本质。他们用这种观念评价琴棋书画,也用来评价玉石赏玩。所以不难理解为什么在和田玉的文化解读中体现了更多的男性气质,而且其使用者更多的是男性。尼采认为日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯代表了人生两种不同的状态:“梦与醉”。日神精神代表了理性与乐观,但却是表面和人造的。酒神精神代表了随意和感性,但却是本真和自然的。我觉得中国人的文化秩序(也就是中国男性的价值秩序)及其反动,也恰好表现了“梦与醉”两种状态。前者是看似理性的,但恰恰只是人为秩序的投射;后者看似是直觉的,却反映了事物的内在本然状态。但是中国人的求真精神远没有西方人那么彻底,所以“醉”不能脱离“梦”而存在。和田玉惊鸿一瞥的美不能脱离和田玉的历史秩序而存在。但是只懂得强调秩序的人,恰恰会背离和田玉的本然,而进入了人为设定的梦想之中,按照这样的购物标准选择的和田玉,并不能真正体现和田玉的内在价值。反之的道理亦然。



           最后说一句,如果你能真正读懂和田玉的美,也就能基本读懂中国男人的价值追求,也许也能读懂中国社会的演变规律。





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92
发表于 2014-7-22 14:36 | 只看该作者
beyondbeing 发表于 2014-7-22 14:13
感谢豆娘支持!学历确实算是较高的,不过高学历的在这个时代大都是屌丝,高大上的都是那些辍学的,逃课的 ...

学历高低跟丝不丝没有充分必要关系,也不需要服从正态分布.
话说楼主既然说学历较高而不是最高,那我可否理解为小硕, 如此功底,老板没留你继续深造乃学术界一大损失啊
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91
 楼主| 发表于 2014-7-22 14:17 | 只看该作者
小猎唏哩呼噜 发表于 2014-7-22 11:38
路过飘过 和玉之美在于天然 所以很多人喜欢 不管是女汉子 还是小家碧玉 大家闺秀 。。。。。以前玉对普通人 ...

感谢小猎唏哩呼噜兄的支持!兄说的和我表达的其实并不矛盾,我指的是一种气质而不是实相的性别。和田玉当中有专门针对女性的器型,比如手镯,挂坠等。也有靠艳丽的色彩来打动消费者的,比如俄碧。但从其蕴含的主体气质而言,确实和其他珠宝有所区别。
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90
 楼主| 发表于 2014-7-22 14:13 | 只看该作者
豆豆娘 发表于 2014-7-22 11:28
如此深奥, 楼主必定高学历, 敢问是博士毕业的

感谢豆娘支持!学历确实算是较高的,不过高学历的在这个时代大都是屌丝,高大上的都是那些辍学的,逃课的
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89
发表于 2014-7-22 11:38 | 只看该作者
路过飘过 和玉之美在于天然 所以很多人喜欢 不管是女汉子 还是小家碧玉 大家闺秀 。。。。。以前玉对普通人说有太多限制 现今天只要喜欢 每个都可以有一块自己喜欢的
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88
发表于 2014-7-22 11:28 | 只看该作者
如此深奥, 楼主必定高学历, 敢问是博士毕业的
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87
 楼主| 发表于 2014-7-22 11:09 | 只看该作者
cs3981 发表于 2014-7-22 02:06
凡是把阴柔女性排除玩玉队伍的观点,本人深刻不同意……这还让不让俺做女同胞生意了?或者说俺难道只能做女 ...

感谢歪版的细心解释!和熊版一样都是难得的好版主。确实就像兄讲得那样,任何命题都要从不同视角进行解读,才能离事实更近。每个个体的解读都只是看到事物的一面而不是全部,兼听则明偏听则暗。
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86
 楼主| 发表于 2014-7-22 11:06 | 只看该作者
宝宝 发表于 2014-7-21 22:24
此乃本世界最NB的装B扯蛋文。。。

呵呵,感谢宝宝兄的指正!宝宝兄批评得对,装B确实是包括我在内的多数淘玉人的通病
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85
发表于 2014-7-22 08:19 | 只看该作者
珠宝 奴家喜欢
和田玉 奴家更喜欢
翡翠 奴家超喜欢
反正就是各种好玩的 值钱的 奴家就统统滴喜欢~
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84
发表于 2014-7-22 08:18 | 只看该作者
cs3981 发表于 2014-7-22 02:06
凡是把阴柔女性排除玩玉队伍的观点,本人深刻不同意……这还让不让俺做女同胞生意了?或者说俺难道只能做女 ...

哎呀 奴家实在是看不下去了耶~
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83
发表于 2014-7-22 02:08 | 只看该作者
驴牙医 发表于 2014-6-24 13:48
写的不错,可惜我这只能勉强理解点黄色小段子的水准有点看不太懂 呲牙

喜欢折腾你的都是女汉子!呲牙
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82
发表于 2014-7-22 02:06 | 只看该作者
凡是把阴柔女性排除玩玉队伍的观点,本人深刻不同意……这还让不让俺做女同胞生意了?或者说俺难道只能做女汉纸生意?坏俺生意……反对……反对……呲牙
看得出楼主的男权主义倾向,俺也有些大男子主义,不过玩儿玉这个事情似乎没必要纠结到男女性格上去,仅仅是个人喜好而已,文章在这方面着墨过多也许就是引得楼上宝娘娘跳脚的病根,呵呵
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81
发表于 2014-7-21 22:24 | 只看该作者
此乃本世界最NB的装B扯蛋文。。。
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80
发表于 2014-7-10 09:24 | 只看该作者
花斑熊 发表于 2014-7-9 00:08
教授说得对,如果从心学核心的这三个字入手,心定神安,百邪莫侵。

熊熊说得好:)
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79
发表于 2014-7-10 09:23 | 只看该作者
beyondbeing 发表于 2014-7-10 08:21
感谢美女的鼓励!正在酝酿新的学习体会,写出来后还请美女和各位猫友斧正。

期待期待:)
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78
 楼主| 发表于 2014-7-10 08:26 | 只看该作者
老郭玉艺 发表于 2014-7-9 09:42

感谢老郭玉艺兄的支持!
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77
 楼主| 发表于 2014-7-10 08:25 | 只看该作者
花斑熊 发表于 2014-7-9 00:08
教授说得对,如果从心学核心的这三个字入手,心定神安,百邪莫侵。

熊版说得好啊,确实就像阳明先生说的良知即天理,依于良知就能据于天理,既而心定神安,百邪莫侵
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76
 楼主| 发表于 2014-7-10 08:21 | 只看该作者
伏首拜伯安 发表于 2014-7-8 15:53
您说的这句话我看了5、6遍,真有感触,直觉之美,太有道理了,真佩服您。希望能经常看到您写的文章,谢谢 ...

感谢美女的鼓励!正在酝酿新的学习体会,写出来后还请美女和各位猫友斧正。
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75
发表于 2014-7-9 09:42 | 只看该作者
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74
发表于 2014-7-9 00:08 | 只看该作者

   教授说得对,如果从心学核心的这三个字入手,心定神安,百邪莫侵。
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73
发表于 2014-7-8 15:53 | 只看该作者
beyondbeing 发表于 2014-7-8 09:51
那我们算是同道中人了,阳明先生也是我的偶像。我倒是突然想到,其实从“致良知”的角度看玉器也许比我写 ...

您说的这句话我看了5、6遍,真有感触,直觉之美,太有道理了,真佩服您。希望能经常看到您写的文章,谢谢啦:)
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