古时的砣碾不象用砂轮那样可随心所欲。观察比较各时代的做工,其实碾玉之法,源自远古人对石器的加工经验的长期积累,原始水凳的应用开始了砣碾玉器。用砣 加带水的解玉砂来碾玉,其难度超乎想象.你其实根本看不见要砣的位置,全凭手感,靠不上碾不到.稍大力靠则可能损坏砣轮或令它停下。这种技法至少需要特别 的对手/臂甚至全身的控制要领和长期的专门训练,才可能初步具备。
而其中高超的部分,一旦失传,也是不可再生的,如良渚的繁密刀法\汉工游丝描\汉八刀等.所以汉代以前的谷纹\蒲纹\起墙\一面坡\双勾之类的,都为后世工匠所不能及。如我们甚至是见不到宋元至清代的器物上能有起墙的,凡有起墙,如非战国汉代的必是现代仿品。
论功力,红山良渚时的应已达至高峰,汉工只是继承而已,其间的区别在于1,史前的为石砣,夏商周铜砣,战国汉代铁砣,表现在史前器物上是玉工雄浑的功力, 汉器上则显格外犀利流畅2,尤其在和田玉的质地上能表现的更为完美。这种绝世技艺中最高超的部分当然是汉代之前的,不见得汉代以后工匠就差出许多,可能还 是精神和心态变化,失去了上古玉工对神灵的崇拜.有学者将汉以前的玉器时代称为巫神玉时代和王玉时代,这是相当正确的。自唐以下,玉器明显民俗化,上古神 秘的无穷魅力荡然无存。
自汉以下,玉工的功力成下降趋势,虽有说唐宋工,碾法如刻,无隙败矩,工致极矣,但游丝描的功力已不复存在,明末时,或有陆子刚技法超卓,也无非,工致牟 古,而尚无定论,清工的功力已于明工有别,只是在乾隆年间不惜工本精益求精而已,当然其中的区别,早中晚末都是能作出分辨的。
汉工游丝描当然并不见得高超过良渚之密集刀法,而汉工或者说所有古时玉工的技法和功力必源自远古玉工的世代传承,这种传承至民国走向了终结,五0后被机器工所取代。
古人治玉的技法,在比较任何古代手工技艺可说是难度最高的。这种技艺自五十年代失传后,已经是一种无法再恢复的绝代技艺。
任何一件真古玉都包含着很高的艺术性和观赏性,同时,现代机器工是不可能完全模仿出手工的,这就成为我们辨识器物真赝的最重要的方法之一。
所谓失传的就是指的砣加解玉砂的传统技法,如图所示。再重复一次,这是一种不可再生的绝世技艺。
也许可以举简单的区别例子:想要在玉上面简单钻个孔,如用现代金刚砂轮,你几乎可以不用学习,在数分钟给钻出来,而给你木或铜或铁的小棒加解玉砂来钻,不 借助水凳,只怕你十天半个月连位置都定不住。或者你的毛笔字现在还不行,但从此往后你拜了名师,肯苦练十年数十年,大概就算成不了大师,应也差不了多远。 而你若想学手工碾玉,一是无师可拜,二是即便你有能力**数百人一起干,模仿古法,练到你孙子辈,也不可能雕出个像样的来,大概连砣轮都还整不好。其间的 区别可想而知。有心人不妨试试。 |