【空谷幽兰】—— 寻访当代中国隐士 比尔.波特 著

柳絮飞

      不错的文章，但是谈不上很好，读来有隔靴搔痒的感觉。不过换个视角看看也不错。
    文中恒山的和尚说这里是终南山，不知何故？

花斑熊

柳絮飞 发表于 2013-6-18 14:10
不错的文章，但是谈不上很好，读来有隔靴搔痒的感觉。不过换个视角看看也不错。
    文中恒山的和尚 ...

到底是网上的文章，我查查实体书，看是不是错了。  

花斑熊

柳絮飞 发表于 2013-6-18 14:10
不错的文章，但是谈不上很好，读来有隔靴搔痒的感觉。不过换个视角看看也不错。
    文中恒山的和尚 ...

   很抱歉，柳兄，这里少了很大一段文字，应该是我找的这版文档有差错，我会尽快对照着书把第一章重新编辑，很抱歉，使兄产生了阅读混乱，以后每一章我都会对照着书校对，然后再发上来。      

花斑熊

柳絮飞 发表于 2013-6-18 14:10
不错的文章，但是谈不上很好，读来有隔靴搔痒的感觉。不过换个视角看看也不错。
    文中恒山的和尚 ...

   第一章最后三节已经重新校对，与实体书一致，麻烦兄重看一次吧。    这么着确实扫兴，抱歉。

zxxlb

宝宝 发表于 2013-6-18 11:07
你i想出家？

难怪这丫的至今不思娶妻生子......{:soso_e113:}

弓匠

等不及咯，咋还不上呢，无奈只有去买本书来看啦

枫林

强烈鄙视熊  一天一篇  这种被抻着的感觉。。。。。。直接发我邮箱吧

花斑熊

弓匠 发表于 2013-6-20 12:42
等不及咯，咋还不上呢，无奈只有去买本书来看啦

昨天起银行年检账户，今天还要去，我争取快贴。

花斑熊

枫林 发表于 2013-6-20 13:06
强烈鄙视熊  一天一篇  这种被抻着的感觉。。。。。。直接发我邮箱吧

   枫兄，麻烦把邮箱给我，上次老猫改版，我把以前的站短全丢了。{:soso_e112:}    我今天下班就回来接着贴。

56321148

好长啊，看的眼晕

花斑熊

56321148 发表于 2013-6-20 14:04
好长啊，看的眼晕

  后面还有好几章了，这才一章   {:soso_e120:}

hope

今天若再不贴一章，就真是三天打鱼，两天晒网了{:soso_e113:}
今天贴一章，还可以说是出勤率超过一半

opyok

这种生活也只能是梦想，你我凡夫俗子七情六欲还真撇不干净，不过看完感觉心很静！大善！！

花斑熊

hope 发表于 2013-6-20 14:21
今天若再不贴一章，就真是三天打鱼，两天晒网了
今天贴一章，还可以说是出勤率超过一半

  我成功的三天打鱼两天晒网了   {:soso_e113:}   

花斑熊

     空谷幽兰——寻访当代中国隐士      第二章　 月亮山





    当我头一次听说终南山的时候，我既不知道它们的位置，也不了解它们的重要性。在北京，有人告诉
我们，它们在西安附近，这就是我们所得到的所有信息了。当我们第一次向山里进发的时候，在恒山和
五台山，我们都没有找到隐士。于是史蒂芬和我搭上一列火车，向南进发。我们结束了与两个西安商人
共享一个车厢分隔间的旅程——他们中的一个人曾经听说过终南山，说它在西安南面的某个地方，但这
就是他所知道的一切了。在汉语里，名词是不变化的，因此无法区分单复数，所以我仍然不知道，终南山
是指一座山，还是指一列山脉。几天以后，我发现，它既是指一座山，又是指一列山脉。回到台湾以后，
我了解到，它所指的远远不仅是山脉。




    在现代，有一列大得多的山脉，叫秦岭，终南山只包括秦岭最北端的那一列东西走向的山脉。“秦岭
”这个词是大约两千年以前才开始使用的，即在古秦国统一中国之后的一段时间。秦国的祖先世居于秦岭
以北的渭河平原上，秦国就是以那里为基础统一中国的。




    今天，地理学家、气象学家、博物学家和历史学家，都认为秦岭是南北中国的分界线。自从100万年
以前这列山脉隆起以后，它对中国的温度和降雨类型一直有着极其重要的影响：冬天阻止冷空气南下，夏
天阻挡潮湿的空气北上。小麦、谷子和糜子是秦岭以北的主要农作物。秦岭以南是水稻。





    秦岭也是中国两条最大的河流的主要分水岭。秦岭北坡的溪流注入黄河的主要支流渭河，而南坡的溪
流则注入长江的主要支流汉水。在古代，有旱灾的时候，这里是官员们前来祈雨的地方。




    但是在“秦岭”这个词开始使用之前的1000年，中国人把这整列山脉称为“终南山”，有时候，他们
又把它简称为“南山”。《诗经》一书中，在至少创作于3000年前的诗篇里，提到了它：



    终南何有，


    有条有梅


    ……


    终南何有，


    有纪有堂。



    现在人们所说的“终南山”这个词，既是指西安南面四十公里处的那座2600米高的山峰，又是指与之
相毗邻的东西一百公里以内的山峦。但是3000年前，“终南山”是指从河南省的黄河三门峡的南岸，向西
沿着渭河，直到这条河的源头——位于甘肃省的鸟鼠山——为止的所有山脉，长达800公里。




    在中国更为遥远的神话传说中的过去，“终南山”所包括的范围甚至更广，远远超越了鸟鼠山。这列
更大的山脉，既包括昆仑山，也包括终南山，并且延伸到了当前中国和巴基斯坦国境线上的乔戈里峰，乃
至稍稍有些超过，长达3500公里。




    在解释范围缩小得多了的“终南山”的时候，早期的中国历史学家们说，“终”的意思是“终结”，“南”的意思
是“南方”，“山”的意思是“一座山”或“多座山”。这样，“终南山”就被说成是丝绸之路南面那条岔路沿线的
系列山脉的东端。这个解释使得这个复合词有了意义，但是实际上，这个解释是很牵强的，在解释这些山脉
对于早期中国人所具有的特殊意义方面，毫无用处——早期中国人把终南山的山峰和山谷视为最有力量的天
神和地祗的家。




    台湾语言学家杜而未提供了一个更为有趣的解释。他坚持认为，“终南”和“昆仑”是两个同词源的词，
都来源于同一个字，这个字的意思是“月亮山”。在他的《昆仑文化与不死观念》一书中，杜教授解释道，
中国最早的宗教通过“不死”的概念——这个概念是通过月亮的盈亏体现出来的——在生死之间的暗河上
架起了一座桥，而昆仑——终南这列山脉，则是这个宗教的神秘中心。而且因为月亮女神住在昆仑——
终南这列山脉中，于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方。




    他们不是普通的社会成员。他们也不像普通人那样进山。他们走着“禹步”(theWalkofYu)，像一只
受伤的野兽那样，拖着一只脚，以唤起山神的同情。像大禹一样——“禹步”就是根据他的名字命名的—
—他们是萨满(shamans，即中国古代的巫师)，而昆仑——终南这列山脉，是人们所知的他们最早的家。

花斑熊

    米尔西亚.埃利亚德在《宗教百科全书》（EncyclopediaofReligion）一书关于萨满教的章节中写道
：“在整个包括中亚和北亚在内的广大区域中，社会的巫术和宗教生活集中在萨满身上。”（第13册，202页）
埃利亚德说，在这样的社会中，出神或附体的状态被认为是最高的宗教体验，而萨满是这种宗教体验的行家
里手。在出神状态中，萨满离开他的身体，穿过一系列天国，与各种各样的精灵打交道，为他所在团体的
福利而搜寻和积累知识。他通过提供与精神世界的联系以及带回在那里所获取的知识，帮助他的团体抵御
黑暗。但是与此同时，他又生活在他所保护的团体之外。



    根据埃利亚德所说，一个被称为萨满的人，“寻求着孤独，变得心不在焉，喜欢在森林里或人迹罕至
的地方漫游，有幻觉，在睡眠中唱着歌儿”（出处同上）。假如这段话不是描述萨满学徒入门时期的出神
状态的话，那么它也很可以适用于遵循隐士传统的人。在古代中国，这两者是紧密联系着的。



    在追寻它们的渊源的时候，有一篇最早、也是最重要的文章，它记载了夏朝皇帝、同时也是萨满的启
，进入终南——昆仑这列山脉并乘双龙飞走的故事。启还从天上学得了哀歌体诗歌，以后的萨满诗人们，
在诸如《楚辞》这样的著作中，一直都使用着这种体裁。



    启是另外一位萨满大禹的继承人。在大约公元前2200年左右，禹建立夏朝的时候，他命令手下的官员
们编纂了一本王国指南，其结果是《山海经》。后来，当国家的神秘事情越来越多的时候，历代皇帝对它
都有所增益。学者们怀疑这本书是否有那么古老，他们不愿意把这本书的任何一个章节划到公元前4世纪
以前。但是不管学者们对这本书的成书日期和它的真实性有什么看法，这本精灵地理志都是一个萨满教
知识 的宝库。远在这些知识被记录下来之先，它们一定已经口头流传很久了。



    这部书关于西部群山的章节，始于三门峡南面的那些山，然后向西沿着终南山和昆仑山一直到达乔戈
里峰，并且超过了乔戈里峰。在它们神秘的群峰中，坐落着帝（天神中之最高者）在尘世的都城，那儿还
有西王母（月亮女神，长生不死药的施与者）的家。另外还有一些山，萨满们在那里收集配料，自己炼制
长生不死药，并飞升上天；在那里，死得早的人也要活上八百年。在此期间，他们随心所欲，尽情享受；
那里是太阳和月亮睡觉的地方；在那里，一切都是可能的；那里的动物奇形怪状，令人难以置信，无法描
述。



    近期的考古发现提供了更多的依据，反映出萨满教远比人们此前认识到的要重要得多，而终南山以北
的丘陵和平原，则是萨满教在中国最早的家。考古学家张光启（音译）认为，萨满教派是早期中国文明的
最重要的组成部分。不过，张还说，为了与精神世界进行交流，萨满们通常需要一点儿帮助，在这方面，
性和酒很重要，还有药物。



    在兰州南面，离鸟鼠山不远，有一个新石器时期的村落。在那里，考古学家们发现了一个陶罐，里面
装着已经碳化了的人工栽培的大麻的芽。古植物学家李慧林认为，大麻的栽培最初起源于这一地区。在这
里，它既被当作一种纺织纤维来使用，同时又被当作一种药物来使用。根据李在大卫.N.柯特利编辑的
《中华文明的起源》（TheOriginsofChineseCivilization）一书中所说，“北方游牧民族是萨满教的奉行者，
显而易见，他们把这种植物当作一种药物来使用，并且把它向西带到中亚、西亚和印度等地区。在那些
地方，它主要是被当作一种幻觉剂来使用，而不是一种纺织纤维”（第31~32页）。《楚辞.大司命》中的
四行诗显示出了这种植物对于中国早期萨满的重要性：


    一阴兮一阳，


    众莫知兮余所为。


    折疏麻兮瑶华，


    将以遗兮离居。



    在发现大麻的地方，人们做了一次放射性碳测验，测出这个遗址已有5000多年了。在同一处遗址，
考古学家还发现了一把显然是用于祭祀仪式的青铜刀。它不仅说明迄今为止所发现的最早的青铜制品属于
中国，而且反映出萨满教非常重要——它可以使用某些特殊的器具，而其他世俗的仪式或异教的仪式则不
可以使用。



    关于萨满教在中国的发展，还有一个更为重要的发现，这个发现在终南山的另一端。在西安东面6公里
处，有一个新石器时代的半坡遗址，在该遗址所发掘出的各种文物中，有中国最早的文字形式以及萨满教
艺术最早的例证：一个萨满的鱼精面具，还有一个看起来像是双龙雏形的东西——在天国旅行的过程中，
中国萨满是要借助于双龙的。

驴牙医

这书不错，看了3分之一了，感谢熊{:soso_e113:}

花斑熊

驴牙医 发表于 2013-6-21 18:16
这书不错，看了3分之一了，感谢熊

  别客气，我看第二遍时才发现，这俩大胡子被捉了N多次，8 9 年没少拘，最少三天，多了七天，还被一直跟踪。  {:soso_e113:}

hope

花斑熊 发表于 2013-6-21 17:58
我成功的三天打鱼两天晒网了

恭喜今天终于上新了, 四天打鱼, 2天晒网,
明天继续贴哦, 五天打鱼, 2天晒网, 这个2去不了了{:soso_e113:}

驴牙医

一边补牙，一边给病人念书，等起来都直接上山了。     都市晨报会有报道《牙齿治好，病人上山 —— 这个牙医有点玄 》本来是你要我这样的{:soso_e106:}结果成了牙齿治好，病人上床—— 这个牙医不检点{:soso_e106:}