新疆的猫

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背上一座山,山也压不倒。

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发表于 2018-5-31 11:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一帆治玉 于 2018-5-31 14:51 编辑

    小男孩的烦恼,在于他无法自己决断。我在做男孩的时候,也曾那么渴望游戏玩通宵、养一屋子大狗、把喜欢的零食吃到饱。
    后来长大了,把这些都做了一遍,发现这样其实也没有想像得快乐,反而怀念起儿时那无聊的暑假,吱吱响的旧风扇,跳跃的蚱蜢和小卖部两毛钱的冰棍,真幸福。
    这份幸福在于不须承担:旅游只要跟着走,吃饭只要等上菜,见人只要问声好。
        那么纯粹、轻松。

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        儿时崇拜黄飞鸿,因为他打架厉害,长大了还崇拜他,是因为他可以扮演好每一个角色:父亲的好儿子、徒弟的好师父、朋友的铁哥们、国家的好栋梁、下属的好领导,甚至是敌人的好对手。
    人的一天光阴吃饭睡觉去一半,剩下半天摊派到各种关系里,还能给自己留下几分钟?每添一个角色,肩上就多一份担当。
    担当像座山,许多事你即使有决定权,可身不由己了,你的决定要让大家都开心,到最后自己只是匆匆的扒口饭。

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       如果说男孩到男人的转变,是背上这座山越来越重,那把山劈碎的,应该叫男神吧?
       今天分享的作品绝对是男神,他是玉帝外甥,曾斧劈桃山,清源妙道真君杨戬是也。




       原料是藏玉提供的一颗三色牌形大籽,有金皮、青花、白肉三个颜色。优点是色彩分明肉质细腻,缺点则是料形较薄,且正面有几道大裂。如果强求无裂,就要把青花切出去并分为三份,化整为零显然是亏损的。所以用料思路应该是掖裂设计。
       我把黑色设计为哮天犬,金皮设计为杨戬的盔甲,左上角切一小块裂透的,然后把裂掖在甲缝中。



     金皮原是希望保留黄金甲,可感觉会很空。于是把金皮作为花纹起装饰作用。
     背面是他的兵器“三尖两刃戟”。“戟”是古代戈与矛的结合体,因为长,所以在构思前早早就想好要用金属外接。偏偏
那段有个电影叫《悟空传》,那里头杨戬用的“三尖两刃戟”超酷,是一把可变形重组的大刀! 由戟变刀可以极大程度的让二郎神免于像门神,
更有性格特征了。——  关键是更合料子,不需要外挂了。




     正面“清源妙道君”当然不是傻傻的自述,用意是老版电视剧里人物的出场字幕。—— 86版三国、红楼、封神,只要有人物登场,就
有旁白字幕,很有年代感吧?





这么一版面内容铺排上去,视觉重量就够了。



    面部刻画是重要的,本来想用《大闹天宫》的经典造型,可那个版本的二郎神有很重的时代痕迹,被
绘制得过于贬义了。我想要做的是打碎大山的男神,男神得有男神的样子。




    狗是这一件作品里的巧色担当,必然是重头戏。其实原著中哮天犬是“白毛细腰”,我们今天看到的影视作品
多受《大闹天宫》影响,都把哮天犬设为黑色。这条小狗“黑化”是有原因的:
一是白面二郎神符合戏曲丑角特征,而黑犬既在颜色上不属正派,又可以和白人形成很好的映衬。
二是黑色的瘦狗有较好的现实基础,反之纯白田园犬是少见的。

    黑色的瘦狗,就是在说杜宾犬嘛。



这一件的成品是个小插屏,虽然二郎小圣有点站军姿的拘束,但限于材料和形式,他本身也算个军人,也还可以接受。




后记:  

   杨戬字号“清源妙道真君”, 我在构图中实在腾不出“真”的位置,简写为“清源妙道君”。虽然《搜神记》中并未规定
是否可以简写,但总归是一处识者奚落。争取以后构图更为得心应手,不要落人话柄。
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