玉难一般黑，馗是多样人。

一帆

    每逢农历七月十五，家里人不让我游泳的，
    因为地府之门大开,众鬼出离，有主的鬼回家没主的鬼游荡，所以中元节也称鬼节。
    可能广东河泊多，节日入乡随俗叫了水鬼节，
    顾名思义不下水不近河，连崇尚科学的校方这天都要暂停晚修的。




    中元节这个词是我长大才听到的，
    北方人做盆会放河灯，南方人祭祖先吃鸭子，各有各的过法呗，
    不过有一点是共通的 —— 早回家，拜钟馗。




    钟馗的定妆照最早是唐代吴道子设定的，
    这个豹头环眼，龙额虬鬓的IP一画就画了上千年。

    一个旷世IP的成功，在于它脱离作者后的继续生长，
    除了唐玄宗背书和吴道子创作，钟馗之所以家喻户晓离不开历代画家的传承演绎。
    今天横竖大家都得早早回家，不如端着手机盘着玉，
    一起聊聊钟馗形象史。





    早前有个电影请陈坤饰演钟馗，这就太浪费了。
    钟馗的开局设定和钟无艳一样，首先是“丑”。其形象来源于“假面跳神”，
    今天都还有许多农村祭祀有类似表演，一个行状疯癫的人戴着丑陋面具，意在“以鬼驱鬼”。
    你说这能让陈坤来吗？和他后来演的蓝色沙僧一样，化妆加特效把他的表演冲击得一塌糊涂。

    陈坤英俊深情的戏路不适合怪力乱神，和最早的钟馗画一样，
    怪诞随性、乱墨梦魇。


   

   

     沿擒鬼脉络，出现许多手持宝剑/宝扇，脚踏小鬼的钟馗形象 ——
    “绿袍进士倚长剑，席帽飐影乌靴宽。灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。”

    这一时期钟馗擒鬼完全属于生理需求，就是为了吃饱肚子，
    甚至到了"耳闻鬼声馋涎流"的程度。
    这应该算”忠于原著“吧，玄宗描述的梦境里就是钟馗把小鬼吃了，还治好了他的疟疾。

   

   


    元代往后，名仕们愤慨政治黑暗社会动荡，常用书画曲抒愤懑，钟馗这种金殿自戕的爆裂题材最合适了。
    这时候的钟馗除了鬼界治安，还添加了许多人格光辉。
    比如《钟馗全传》中，殿前司薄总管化作美女色诱钟馗，钟馗的表现有如柳下惠 —— 有“金石不逾之操”。





    巧的是九尾狐也在这一时期被塑造为祸国殃民的美艳妖精，被姜子牙、吕洞宾、济公轮番收拾，
    当然也少不了钟馗的批评教育。





作品《 岂放妖狐摇九尾 》
以黑白青花为材料，墨玉设计为钟馗，白肉设计为九尾狐。
原料裂多，借人狐造型和衣服皱着借除伤裂。





钟馗与妖狐的瞳孔分别镶嵌纯黑墨玉与凉山南红，
仔细看背面的黑白交界处还有黑白无常两兄弟哦。




    《平鬼传》 阎君点赞钟馗“为人正直。”
    《庆丰年》 中阳真君点赞钟馗“正直贤能。”
      到这里，钟馗成了文人士大夫的道德楷模。
     开局是个怨念极重的厉鬼，改朝换代成了耿直老干部。






      


       一种表情绷久了，必然要松一松。
       即使是今天的新英雄，《黄飞鸿》拍到第三部就加喜剧元素，《美国队长》到了终极一战，也讲粗口放飞自我，
       一千个文人眼中就有一千个钟馗大神，      
       他又怎可能以一种面貌定格？





       所以到了足够吵杂的清代，钟馗斩妖除魔的神威荡然无存，
       带着点市井气出现在画作中，时而袒胸露乳，时而抠脚搔背，接地气了，
      有时候是个酒腻子 ——
      “不须诃小鬼，烂醉要渠扶。”


   




   有时候等着小鬼伺候，像个澡堂大爷 ——
   “不在下，偏搔下;不在上，偏搔上。汝在皮毛外，焉知我痛痒?”

   这上衣一扯，
   扯出三分弥勒佛的宽怀大肚，
   扯出三分鲁智深的豪迈洒脱。






        跟打开了戏路的演员一样，钟馗可塑性越来越强，
        瞌睡图、抱膝图、封章图、掩口图、登坛图、看剑图，
        愈发趋于人格化、具体化、现实化，
        比如白石老人借钟馗寄寓自身情志：“酒足饭饱打一盹，哪管阳冥烦心事。”
        带了几分慵懒的隐士气质。
       溥心畬更是将本不受待见的小鬼描述得勤劳淳朴，
        这也是我喜欢的处理手法，钟馗与小鬼间既诙谐又合理，更适合玉雕语境。



      

        “化干戈为玉帛”，
        本来水火不容的两方以玉示好，正应了戏词：

        “汹汹气势吓杀人，捋袖揎拳似动真。偏是笔尖朝下伸，钟先生，你一半儿装腔一半儿狠。”
        “乌纱斜戴鬼当官，箕豆相煎咱也难。两面风光分咸淡。小心肝，我一半儿硬来一半儿软。”

      


         这就有点“猫和老鼠”的意思，表面上是天敌，实际上甚至成了朋友，
         作品里小鬼献上原籽玉牌元宝珠串，
         老馗故作严肃，却手捧元宝接受好意。

      

      

         你说有这等好鬼，又何必打打杀杀啊？
         钟馗麾下伶俐鬼，浇虚鬼，得料鬼，轻薄鬼，撩乔鬼，各司其职为主尽忠，
         其招安性质还是“以鬼驱鬼”，
         可驱鬼的政策更怀柔了，我不是一口吃掉你，而是让你加入我，
         忙时搬个家嫁个妹，闲时喝喝酒挠挠背。


        

         修佛是修心，画馗又何尝不是画自己，
         钟馗的出现，骨子里是人对鬼的态度，
         从斩杀到降服，从奴役到和解，
         人们惧怕鬼，却还是愿意在祭祀活动中为游魂野鬼施食烧纸，
         归根结底是敬畏，敬畏未知，敬畏生死，敬畏自然。

         人对自然的认知越透彻，越是追求和谐，这可能就是中元节传承至今的意义吧。
         好啦，呈上四件墨玉作品供玉友们斧正，
         喜欢就点个在看，钟馗保佑玉友们鬼月平安吉祥，招福进宝。