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转自中华奇石网网友逍遥老宝老师，自觉很有借鉴，发来交流：
一般认为，在玉文化和奇石文化中，玉为源，奇石为流，而它们又可以说都是在石文化的基础上发展起来的。在很长的一段时间，玉文化与奇石文化沿着自己的轨道发展，很有一种截然不同的味道，玉看重的是天生丽质和匠心匠艺，奇石看重的是纯天然和形状的不可思议。卖玉藏玉玩玉人说“黄金有价玉无价”；卖石藏石玩石人说“黄金有价奇石无价”。可以说，两者存在着一种很微妙的对立。而两者最常强调的观点中，完全相同的是：这是不可再生资源。
当今的盛世和科学技术，使地球成为“村”，使“上九天揽月，下五洋捉鳖”成为了现实，也使古人无法发现和获得的奇石泉水般涌现了出来，奇石便再也不是寥寥可数了。而既然奇石不是寥寥可数，从逻辑上说，要么原来说的奇石大多已不是奇石了，要么是标准提高，只有真正出类拔萃的令人惊叹的自然石才够格被称为奇石了。问题是，过去缺油水时代创造“肥缺”一词，至今也还是说“肥缺”，没有因为瘦肉骨头比肥肉贵的现实而改成“瘦缺”或“骨缺”。现在“奇石”多了，人们也干脆不提高标准，把具有观赏价值的自然石都称为奇石。奇石，成为一个约定俗成的，不能以逻辑方式推敲的概念。奇石多了，使更多的人接触认识奇石并体验奇石的美，于是，玩奇石的人多了，这使奇石又有供不应求之感。于是几十米深水里的奇石上来了，荒无人烟的沙漠奇石也到绿色的、熙熙攘攘的世界来了。而戈壁石的崛起，使过去奇石的形状的“奇”变得几乎司空见惯；红水河奇石的出水，又使人们认识了石头形状奇美之外还有其它方面的的美丽，于是，人们玩戈壁石、水冲石，首先注重的是质、色和皮。在这样的背景下，以小为遗憾的戈壁石和一些水冲小石中，能使短处变成长处的手玩石便忽地在石界异军突起。
在中国玉文化中，和田玉可以称为代表，在不谈匠心匠工的情况下，质与色是和田玉等次评价的核心。在过去，再好的玉皮也毕竟不是玉，因此，除了需要俏雕而保留外，总被玉匠剔除，玉就是玉，皮就是石。好玉就是好玉，不用强调产地，也不用强调是籽料。而近年，情况发生变化了，人们从追求和田玉籽料，发展到追捧籽料皮色；从最重肉到更重皮。乃至有人提出和田玉的等次是“一红二黄三羊脂”，而据我所知，和田玉是没有红色的，和田玉的红显然指的是皮色。更甚的是，原石有时居然卖得比雕件还贵。在石形石皮方面，玉雕界有“一形九工”之说，如果一块籽料形好皮色好或纹好，便不舍得雕刻或尽量保留原状了。这种玩法，是强调了玉石的自然之美，不能不说是与玩石有了共同之处。
那么，玩石与玩玉，彼此都注重质、色、形、皮了，能不能说是两种文化一定程度的接轨呢？我在想。
玩玉，现在最时兴的一是盘玉，二是玉友相聚带上籽料手玩，切磋交流并在交流的名义下暗中攀比。而随着手玩奇石的兴起，石友也常常带上手玩石聚会，平时也爱盘石。盘石是比纯粹赏石更有益身心的一种玩石方式，不仅是一种健康运动，而且有时心比赏石时更宁静，有时又可一心两用。
手玩石与一般奇石不同的是，不仅可以随身携带，而且更像爱石者的妻或夫，长期的零距离的接触，石头原来使自己心动的一些因素会更快变得次要，内在品质和内涵占据了最重要的位置。所以，质与内涵便成了手玩石最重要的方面。盘石和盘玉一样，一般越盘就越好就越活，不同的是，有些玉会越盘越僵，而石越盘越差的却很少。
早些年赏石大军开始迅速壮大，只是又有点像金庸笔下的武林，好在几年前中国观赏石协会成立了，中国奇石文化有史以来第一次有了具绝对威望的全国性组织并开始走上科学发展的轨道，国协不仅引起了各级政府对观赏石文化的关注和重视，对赏石大军的壮大起着推波助澜的作用，也引导了企业家对奇石收藏注入巨大资本，而在规范化和理论建设以及观赏石基地建设、观赏石石种宣传推广工作方面的贡献更不用说了，这是题外的话了。…我想说可喜的是，国协这几年的努力倡导，也促进了玉文化和奇石文化的交融，逐步实现中国观赏石百花齐放的局面。我期望，在不久的将来，玉和石就象两大菜系，一顿饭就能品尝到两系的菜，甚至玉石发烧友都腰别玉手玩，袋装手玩石，乘车不怕闷了，约会不怕等人了，弄不好讨厌台上领导读又长又臭还枯燥的秘书熬夜写的领导也无奈又没水平改或没空改或懒得改的报告时还可以偷偷伸手摸摸爱石了，爽啊！
[此贴子已经被作者于2010-3-18 12:37:34编辑过] | 
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发表于 2010-3-18 19:39
