本帖最后由 花斑熊 于 2017-2-28 13:44 编辑
玉雕是一门传统艺术门类，在创新上，传统的套路往往给创作者带上了无形的枷锁，使玉雕艺术缺乏艺术个性。现代玉雕除了继承精良的传统工艺之外，更须强调“设计元素”，即着力于艺术的创造，追求创意的巧妙、风格的独特。
客观地看，今天我们很多人都面临着如何建立自己的艺术风格问题。对此，有三个必须解决的前提。
其一，在研究建立艺术风格之前，首先要具备艺术思维的范式，即建立起对个人对玉料、题材、造型等的独特理解和感悟。只一味地摹仿、重复前人或别人的优秀之处，缺乏研究与思索，至多造就出一个一流的工匠，而不可能成就一个大师。风格来自对玉文化的深入理解；对人文传统的全面通晓；对社会人生的充分领悟；对自然的美好追求，这些是赋予艺术生命及内涵的基本要素。
其二，风格取决于与众不同的艺术表现，对此，创新与突破是关键。创新与突破之“理”在于抛弃固有的僵化的成规，注入新的艺术思维方法，借助新的艺术概念、新的表现形式，展现新的发展空间。
其三，风格的表现要反映出玉文化的本质内涵，要有创作者赋予的艺术灵魂。这样的作品才能够称之为“神品”。若以改良而论创新，只要有一定才气，都可做到，然而如此自家风貌，严格地讲，都还算不上是最高成就的创新，细加品味终离不开工匠所为之痕迹。
一个玉雕艺术家若想建立自己的作品风格、艺术风格和创新风格，必须要闯过三道文化底蕴关，即：博学，否定，建树。
所谓博学，就是在学习古今技法的同时，必须要了解中国传统文化，一个出色的玉雕师应该读一点哲学、读一点文学、读一点历史，只有站到一种文化的境界，才能置身高处洞察时代的特性与艺术发展的真谛。
所谓否定，就是敢于毫不吝惜地放弃旧我，不断审视自己，不为既有的成绩而自鸣得意。在人有所成绩的时候，做到放弃是件很痛苦的事情，然而没有这种痛苦的经历，人不可能沉下来，正视自我与世界，也就不可能有真正的进步。
所谓建树，即在放弃旧的观念中求得新的发展，建立有理论基础的艺术见解，形成自身鲜明的艺术特质。人只有在心无杂念之时，才会有智慧之光显现，此时必有建树随心而生。又何愁创新无望？
风格的独特性在于“不可无一，不可有二”，风格的追求是至高的境界。“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。“板桥体”看似“非隶非楷，非古非今”同样是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这正是郑板桥作品的韵味所在。
如果只是简单模仿，必然有其形而失其神。然而，许多人并不信奉这个原则。今天，当玉雕被财富炒热，许多玉雕作品按一个模子批量生产了。虽得利于一时，不久却被遗忘在角落。诚如马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品。”
微信ID：yifanzhiyu
| 
发表于 2016-11-8 10:49
收藏
分享
淘帖
支持
反对
发表于 2016-11-9 15:41
